第十籤 |
甲癸 下下 |
籤 詩 |
1.病患時時命蹇衰。 |
籤詩翻譯 |
1.此事就如重病的病患,時時處在性命垂危的邊緣。 2.不必四處占卜(不必到處算命、改名、改祖墳、刻印鑑等等)。 3.直到不好的觀念、態度、個性、行為、操守等等有所改善後。(直到懺悔過後。) 4.再來祈求神佛的庇祐與加持。(若能如此則能減災) |
本籤重點 |
過去若有惡作者,當行懺悔,痛改前非,若願意如此,才求神明庇祐,事情才能好轉。 |
清涼月解 |
◆愛情 ◇若單身問姻緣何時來? ◇若問當前心儀的對象可否追求? ◇已交往對象可否進一步發展? ◇若交往多年者,問此愛情前途或可否結婚者。 ◇若愛情吵鬧或分手者,或關係困頓者 ◆事業、工作 在工作或事業上,一直處在不順遂或事業面臨倒閉的邊緣,這個惡相直到你改變了自己以後,問題才可能好轉。事業淪落至此,必有其因,這是你要自己檢討的。若你能在神佛前懺悔,痛改前非,而後再求神佛保佑,則能有生機。 ◆求孕、求子 目前若想求孕求子,此不可得,由於業障之故,因此當從懺悔.業障開始,若能誠心肯切的懺悔,才有希望如願。若想求生兒子者,則更需要行善.修德,若你願意這樣做個一年以上,則能如願。 ◆治病、健康 若問治病者,此病和業障脫離不了關係,所以當從懺悔.業障開始,若你能誠心肯切的懺悔,而後再求神佛保佑,這才有康復指望。(業障病怎麼醫 ) ◆考試、競試 若想在各種競試中脫穎而出,這是需要福報的,由於你的業障還在,所以當前的各種競試難有好成果。所以,你還是從懺悔.業障開始,若你願意誠心肯切的懺悔,而後再求神佛保佑,這才有上榜指望。 |
相關連結 |
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聖 意 |
名難圖。財祿失。行人遲。訟未息。 |
東 坡 解 |
命運多蹇。疾病連綿。但宜修省。托庇蒼天。 宜→須 |
碧 仙 註 |
旡妄過凶災。陰人口舌來。 過→遇 |
解 曰 一 |
此籤大意。曉然欲惡人知悔過。 |
釋 義 一 |
一陽復生。即有喜之義。泰來之兆也。交生誕冬節候。 名利漸享。謀為遂意。只當避害向善。慎勿妄動。 君子占之。當式微之運。仿剛正人為援。則立身行己。不為小人排陷。 小人占此亦宜歛退。不可進陵君子。 病訟過前月。無事為幸。 |
解 曰 二 |
此籤大意曉然。凡有前惡。須宜求神懺悔。若問病訟。冬至後方可。不然莫解。若作非為。禍患立至。占者守分修省可保。
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釋 義 二 |
運途蹇衰。現在欠吉。打瓦鑽龜。卜筮何益。何須為此。及早種福。感格昊蒼。默仗神力。佳期冬至。一陽來復。或七日後。應驗神速。遠斷節氣。近斷時日。萬象回春。以需後祿。遵此修持。聖言不謬矣。不悟修省者終凶。
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占 驗 |
一生考。遺才。占此不取。應在何須打瓦一句。 又一士傷後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一陽末復之候。 而車見者恰符二十二也。此第三句之驗。 |
籤詩故事一 |
冉伯牛染病 冉耕,冉氏,字伯牛。中國春秋時代末(前544~前439)魯國人,是孔子的學生之一,患病早逝,孔子十分難過。 唐朝開元二十七年(739年)封「鄆侯」,宋追封為「東平公」,後又改稱「鄆公」。 曾任魯國的中都宰,孔子很器重他。在患有惡疾時,不願見人。孔子於其病危時,特地去探望他,從屋外窗口握住他的手,邊歎息邊說:「死,是命中註定的啊!可是這樣的人怎麼會有這樣的病,這樣的人怎麼會害這樣的病啊!」 伯牛的德行,與顏淵、閔子騫等並駕,無怪乎孔子哭說這是天命。伯牛以德行見稱於孔子,惜全無事跡可考。僅知其是染患惡疾而逝。 (維基百科) |
籤詩故事二 |
孟郊五十登第 孟郊早年生活貧困,曾在湖北、湖南、廣西等地游歷,沒有結交到好朋友,屢次考試不中第。唐貞元年間,張建封當徐州太守時,孟郊曾拜訪他。46歲(一說45歲)時,孟郊才考取進士,寫了一首詩《登科後》:「昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花(成語「走馬看花」由來)。」然後前往東方,旅遊汴州(今河南開封)、越州(今浙江紹興)。貞元十七年(801年),擔任溧陽尉。任期內不做公務,常常寫詩為樂,被罰扣一半薪水。韓愈稱他為「酸寒溧陽尉」 元和元年(806年),河南縣長鄭餘慶上奏他為河南水陸轉運從事,試協律郎,定居洛陽。 元和三年(808年)為檢校兵部尚書,兼東都留守。 60歲時,因母死辭官。 鄭餘慶轉任山南西道節度使,任興元太守時,又奏孟郊為參謀、試大理評事。郊應邀前往,到閿鄉(今河南靈寶),不幸以暴病去世。孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫錢為他辦理後事,鄭餘慶派人送300貫,當作「遺孀永久的生活費。」 |
解籤範例 |
問籤範例一:解;這是做了虧心事,故有此病。因此務必誠心懺悔或償還虧欠,這才能康復。 |
附 錄 |
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