第八十二籤 (壬乙 上吉) 彼亦儔中一輩賢。勸君特達與周旋。此時賓主歡相會。他日王侯卻並肩。

雷雨師籤百首-82(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

八二籤

壬乙  上吉

   

1.彼亦儔中一輩賢。
2.勸君特達與周旋。
3.此時賓主歡相會。
4.他日王侯卻並肩。

籤詩翻譯

1.你也是這行中的賢輩(優質人選、老手)

2.勸你對這事多多用心經營

3.屆時雙方都能相談甚歡

4.而後你也能與之並駕齊驅

本籤重點

1.若遇賢明之人,應特與之交往,這也是你將來發達的墊腳石。

2.當前所問的這件事或人,不要放棄,這是你幸福的所在。

清涼月解

◆愛情

◇若單身問姻緣何時來?

你的條件也不賴,在結交異性朋友上不成問題,當你在生活中遇到門當戶對或心儀的對象時,你可以和他進一步發展,此對象就是你的終身伴侶了。

◇若問當前心儀的對象可否追求?當前交往對象可否進一步發展?

你的素質也不錯,也知道該怎麼應對愛情,勸你和當前認識的對象繼續進展,你們將可以相談融洽,而後結為夫妻。

◇若當前愛情困頓者,勸你對這愛情多多用心經營,即使目前已經分手,也應該試圖挽回。或者即將分手者,也要好好周旋別讓他跑了,只要堅持當前的愛情,讓雙方都能相談甚歡,來日他就是你的配偶。

◆工作、事業、換職

1.若問當前工作發展,你是這個工作的賢輩(主管),你也能勝任這個工作,你應該繼續在這工作上經營,因為這是你事業發達的所在,所以不要輕易放棄。

2.在生活中,應注意週遭之人,若遇到賢明之人或前輩時,應與之特別交往,這是你將來事業發達的墊腳石。

◆考試

若問考試,你的功課一向也很好,這個考試值得你去好好周旋一番,只要你把握這次的考試,就能為將來建立功名富貴。

◆治病

當前產生這個疾病,是因為你有願尚未償還之故。那就趕快去「還願」吧!

◆求孕求子

你的身體狀況都很好,足以懷孕生子沒問題,你倆只要多多努力,倆人在愉快的氣氛下,那就能如願懷孕生子了。另外,再行善.修德,可以讓生子更穩當。

此外,若有興趣的話,還可以以《觀世音菩薩普門品》為功課,這可以讓你生下福德、智慧之男,而且讓孩子好教養。

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籤詩的奧秘

美麗的愛情靠經營愛情學分

   

財必獲。名遇薦。訟得理。病有願。
婚可成。行必見。發福祿。由積善。

可必由→婚人因

東 坡 解

事有相干。宜與效力。君既周旋。他必報德。
凡所謀為。遇貴方得。神力陰扶。福報有日。

碧 仙 註

凡事成全必有因。交情初淡後相親。
貴人提起無難力。君子相逢便認真。

起→挈
君真→魚水相逢信有神

解 曰 一

此籤大吉。凡事謀望。無不遂意。婚必合。財必遂。

名遇薦。行人至。病有願未還。訟得理。孕生子。

風水利。家道昌。貴人提挈。當在平日所交處。

故彼此相逢。不求自至也。

釋 義 一

言占者當推己及人。能處事周旋可獲厚報。

能謹慎擇人可獲倍利。若問功名。能先自治己身。

則人之薦舉。有不能逃矣。

解 曰 二

此籤凡事早植因緣。後此自有莫大利益。如往來儔類中。現有一賢士在前。必須特與訂交。厚相結納。日後此人得志。乃是王侯之貴。幸得以故人肩隨上下。託末光而附尾後。易易事耳。若待臨時攀扶。豈有濟乎。凡事予則吉觀此益信。

釋 義 二

一輩賢。出類拔萃之品也。此時彼亦未遇。人或習而忽之。特達周旋。從眾人中特加物色也。賓主歡會。此日交契之情。王侯並肩。他年富貴之侶。事有無心得之。而或以有意遇之者。多此類。非具遠大器識者。未足以語此。人不可以無友。尤不可不知所擇矣。

   

(清)嘉靖。中豊城。雷禮會試不第。占此。

下科中第。前一名王宗本。後一名侯岳牧。

嗣後三人。同時為南部尚書王侯。並肩之言益驗。

籤詩故事一

宋仁宗認母

宋史。仁宗。李娠妃所生。劉后抱養為己子。左右皆為畏后威。

沒人敢說話。所以仁宗皇帝不知。娠妃卒。后想以婢禮葬之。

宰相呂夷簡請用隆重禮葬娠妃。后生氣說:一宮女死。相公為何這樣說。

想離閒吾母子感情嗎?夷簡回答:太后不感恩劉氏。臣就不敢說,如果還感恩劉氏,就應厚葬她。太后領悟,就用以一品夫人禮葬劉氏。

夷簡再請求,舉辦皇后入棺禮,外棺灌水銀。太后答應。

等到太后崩,有人告訴皇帝說他是娠妃所生,及娠妃被草率埋葬之事。帝大哭,即去祭拜,親自開棺,看到娠妃的外棺灌水銀,面色如生前。

衣帽全如皇后穿著。帝歎息說:怎可完全相信他人的話。對待劉氏的子孫更優厚。

籤詩故事二

陶母截髮留賓

陶侃母,姓湛氏,晉朝新淦人,家貧且早年喪夫,守寡教子成器。一日,陶侃親友范逵乘馬來訪,正好大雪,留宿在陶家,侃母割臥蓆飼馬,並剪髮換錢買酒肴款待,范逵聽說此事嘆氣說:「若非有這樣的母親,怎能生此優秀孩子。」 後來陶侃任尋陽縣長,監理漁業時,託人帶回醃魚奉母,侃母氣憤,吩吋來人送回,並附書信嚴加訓戒,真是明理之賢母也。

(二十四賢妻良母)

 

 

   

 

第八十一籤 (壬甲 中平→中吉) 假君財物自當還。謀賴心欺他自奸。幸有高臺明月鏡。請來對照破機關。

雷雨師籤百首-81(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

八一籤

壬甲  中平→中吉

   

1.假君財物自當還。
2.謀賴心欺他自奸。
3.幸有高臺明月鏡。
4.請來對照破機關。

心欺→欺心

籤詩翻譯

1.借你的財物應當還你

2.欺騙良心賴皮不還,這是他造奸業

3.還好有公平的因果報應(還好能遇到清官、能洗清冤屈)

4.有一朝就得還你公道(有朝他的心機就會露出來)

本籤重點

1.若問事情前途者,預防被小人侵害、欺負。防借給他人財物而不還。預防遺失財物。預防彼此的誤會。

2.若事情不順者,受到的侵害,可以昭雪。誤會可以釐清。被虧欠可以得到償還。事情可以回歸原來。

清涼月解

◆凡事

若事情不順者,可能是被小人侵害或被誤會之故。但是,只要尋求正途,勢必可以回歸原有。

◆愛情

若問愛情前途者,你們的相處要預防彼此間有誤會,要預防有第三者(或外人)介入而壞了當前的感情。請持信任、寬容態度交往,以能保住愛情減少挫折。若這一關通過了,你再問能否開花結果吧!

若愛情困頓者或分手者,恐是因為彼此有誤會之故,但是這個誤會可望釐清,請把誤會說給對方了解(或讓對方訴說誤會),以便洗清冤屈。若是你誤會對方,那你應該向對方道歉。若是對方誤會你,那你當原諒他。若能如此,則此愛情才能恢復。

◆考試、錄用、競試

這次的考試將是公平的,不能投機而考取,若參與各種考試、競試,請勿走後門,只能憑藉實力。一分耕耘,一分收穫。奉勸老實用功,才有機會。

◆訴訟

能遇到清官,本事可以昭雪。小人終受懲罰,被虧欠可以得到償還,冤屈可以洗清。可望在中秋或中秋之後得到答案。每逢月圓時刻,亦是昭雪時刻。

◆工作、事業、創業

若問工作或事業前途者,當防在工作中與人有誤會或被小人侵害,或防財物失竊。只是這些逆境終究會過去,而能回歸原來的你。

◆換職、各種更換

你想要更換工作,是否因為當前做的不順遂呢?其實這是被小人侵害或被誤會的結果,其實你可以不必急著退出,因為,這事情終究會露出真相。因此,若想離去工作的,那當考慮看看,有無必要因此離去。

◆治病

若問疾病者,可以遇到良醫,因而病癒。

求得此籤者,此病可能是業障病,請看業障病怎麼醫

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訟莫欺。依本分。病遇醫。名休問。
婚慎求。事審辦。孕保安。行人鈍。

東 坡 解

負人財物。欺賴自奸。幽有鬼神。顯有清官。
一朝照破。難逃其禍。每事依心。無施不可。

碧 仙 註

本分兩字。合天合地。
若有虧心。神明共棄。

兩字→公平

解 曰 一

此籤先難後易。欺人自欺。反惹其禍。只可修心向善。

暗有神明佑護。不可妄為。訟終凶事莫想。休求名利。

婚宜審可也。病者醫。行人緩。風水遷改。孕生女。

求財依本分。

釋 義 一

凡事在前半月。占者防小人侵害。財物欺賴在後。

半月占者主訟得理。財得利。病得脫。要當事。莫相欺也。

解 曰 二

此籤被人欺凌。暫時耐守。自可昭雪。如人負欠不還。多方謀賴。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明鏡。一經照察。機關立破。謀賴者從此敗矣。此以見凡事當依本分。毋逞狡詐。本分到處可行。狡詐適自害其身而已矣。

釋 義 二

借物當還。情理之常。謀賴欺心。情理之變。受欺者勢雖弱。欺人者天不容也。高台明鏡。比公正明決之官。明鏡足以察秋毫。明智足以摘奸伏。無有機關而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或應在秋。或應望後。月圓時有驗。

   

江右一人負屈。屢訟未勝。後遇山東趙耀為按察使。

其冤始白。趙本清廉。且趙與照同應明月照耀之義。

(清)同治。甲子。九月髮逆陷漳州城時。(髮逆指太平天國留髮)

晉江令葉公。為霖占此籤。至十一月。

果有高提臺帶兵來剿賊。應高臺破機關也。

又一婦人往府口探親。回時遺失一釵。遍尋無蹤。

因到廟占此。有為解曰。何不再向姻家覓看。

婦從其言。果於外戚門前府。照墻腳拾得銀釵。

己被糞穢遮蓋。惟一柄露出。故路人莫之知也。

此自當還句之應巧甚。

籤詩故事一

寇公任雷陽

宋朝。寇準,字平仲。下邽人。年十九考取進士。

真宗時任知同州判(官名)、永興軍(官名)。盡心為人民做事。

每日一有空閒,就有一事被耽擱。

後來當宰相為皇帝定決策,成就澶淵戰役之功。因為政治鬥爭眨到雷陽(廣東海康)。

準對家人節儉,對外人奢華。臥室一幅蚊帳用二十年。

仁宗朝贈中書令,封為來公。

籤詩故事二

寇公任雷陽

太平興國年間進士。寇準為人剛直,因多次直諫,漸被皇帝重用。太宗時官至參知政事真宗即位後,先後在工部刑部兵部任職,又任三司使景德元年(1004年),與參知政事畢士安一同出任宰相同平章事)。當年冬天,契丹南下犯宋,包圍了瀛洲河北地區,朝野震驚,王欽若陳堯叟皆主張遷都;唯寇準力主真宗親征,反對南遷。真宗抵達澶州(今河南濮陽)後,寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰,「諸軍皆呼萬歲,聲聞數十里,氣勢百倍」。宋將張環射殺遼軍主帥撻覽,於是訂立了「澶淵之盟」。

景德二年,升任中書侍郎兼工部尚書。當時朝廷無事,寇準頗恃其功,在庭院燃巨燭,耀如白晝,「座上客常滿,樽中酒不空」。帝亦待寇準極厚,王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間,讒言中傷,欽若說:「城下之盟,《春秋》恥之,澶淵之舉,是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟,其何恥如之!」又說「寇準之孤注也,斯亦危矣。」。景德三年,因王欽若等人排擠,辭去相位。降為刑部尚書,知陝州。

天禧元年(1017年)又恢復宰相職務,後因參與宮廷權力鬥爭,被丁謂等人排擠。貶至衡州(今湖南衡陽),雷州(今廣東海康)等地,被貶後有一天宋真宗問:「吾目中久未見寇準,何也?」左右畏丁謂之淫威,竟不敢言。

後來丁謂同黨雷允恭因先帝陵寢工程事故,坐「擅移皇堂」罪,丁謂受牽連,貶為太子太保。後以「丁謂前後欺罔」罪,被貶崖州(今海南省瓊山縣)司戶參軍。丁謂路過雷州時,寇準派人送一蒸羊在路迎他。丁謂想見寇準,但寇準拒絕。寇準最終病死於雷州貶所,留有《寇萊公集》。

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第八十籤 (辛癸 中平) 一朝無事忽遭官。也是門衰墳未安。改換陰陽移禍福。勸君莫作等閒看。

雷雨師籤百首-80(本籤詩由  解說與整理/2010年初版))

八十籤

辛癸  中平

   

1.一朝無事忽遭官。
2.也是門衰墳未安。
3.改換陰陽移禍福。
4.勸君莫作等閒看。

籤詩翻譯

1.原本平安無事卻突然遭惹了小麻煩(原本沒事卻突然有個謀求或狀況)

2.這是陽宅、陰宅不安所致(風水、地理、居家環境要調整一下)

3.改變一下居家格局,調整一下方位可以改變禍福(造化個好環境可以換個好運氣)

4.這件小事可別小看他喔(環境影響心理,心理影響處事,處事則影響運勢,故不可小看。)

本籤重點

1.請把居家環境打點整潔,空間重新佈置一下,則有助命運。(把風水照顧好)

2.行善修德亦可改造命運

3.懺悔業障,可以消減壞命運。

4.祈求神明保佑加持,也有效果。

5. 本籤的重點在於,先把居家環境照顧好再說。

◆各種謀求,或改善,請參考以上四點,多管齊下,則效過更佳。

清涼月解

◆凡事
你有這個謀求或小困擾,這是因為風水不佳所致,因此,只要把居家環境調整好(
臥室風水怎麼擺),你就可以心安了,當前的謀求也許就不想了,這個小麻煩也許就消失了。譬如,有人想求姻緣、求生子等種種的祈求,其實,你只要把居家風水照顧好,你的「心」就安定了,就不再祈求了,或者所求順利了。所以,你當把風水先照顧好,那再說吧!(什麼是風水)照顧風水不用找風水師,你只要維持居家環境的整潔、順暢那就是好風水了。

◆考試
若問考試前途者,請先把讀書空間調整一下,讀書的地方力求安靜、整潔,光線適中,這樣讀書效果才會好。讀書期間,各種雜務事力求排除,以免影響讀書。以最好的環境讀書,則能得到最佳的考試效果。若環境雜亂,則心情也會亂,那讀書效果就不好。反之,環境安逸,則讀書效果好。

◆求職
若欲求職獲得錄用,除了考試方面遵照以上辦理外,若有面試者,穿著要整潔,談吐要表現溫文,儀態要高雅有禮,….等等的重點,請自思考這類的求職面試重點,而後自行準備。

◆求孕求子
若想求孕求子者,臥室空間要重新調整一下,室內優雅氣氛好,感覺舒服溫馨,請自行調整適合的床位與空間氣氛。

◆治病
若問疾病治療者,請換個好醫生。也請同時改造患者居住空間,基本原則就是臥室要整潔、看起來清心。請重新打點臥室環境,讓居住者感到安適、歡喜為原則。

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各種改運法中最上之法

影響命運的要素有哪些

   

名與利。宜改圖。訟和解。保無虞。
病更醫。行漸回。婚別配。莫輕為。

東 坡 解

風水不利。門戶衰蹇。致招殃咎。有此禍變。
急宜速改。避惡向善。若能戒意。庶幾脫免。

碧 仙 註

禍福無門咎有因。免求地理與星辰。
若能積善祈天佑。禍自消除福自新。

咎→各

解 曰 一

無予遭官訟非平起也。

門衰墳未安。是其陰陽二宅風水不利所致。

改換陰陽吉。更改宅安墳方向移禍福。由此轉禍為福也。

莫作等閒言。禍福隨人轉移。迴非泛常無根之論。

必身體力行。親睹其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。

釋 義 一

此籤宜避凶趨吉。是故從新不可妄為。亦不可坐守。

始以無故而得禍後。亦可以作善而致福。

如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。

若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。

解 曰 二

此籤宜趨吉避凶。革故從新。不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍。後亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。

釋 義 二

無事遭官。訟非乎起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅。風水不利所致。改換陰陽。言更改宅墳方向。移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒。言禍福隨人轉移。迥非泛長無根之論必身體力行。親見其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。

   

一生占此。中武會試。

一生占之。因墳傍開門。構訟。蓋求第者遭官。

則受職。置產。置營葬者遭官。則應不宜也。俱首句

籤詩故事一

陶侃卜牛眠

所謂「牛眠吉地」由來,乃東晉陶侃將葬父,家中牛忽走失,侃因尋至某處,適逢一老父謂之曰:「前岡見有一牛,眠山汙中,若葬之,位極人臣」,又貫指其修處曰:「此亦吉地,當出二千石」,言訖不見,侃尋牛於山下,遂葬父於此地,而侃與周訪至交,乃以修地告之,後侃位三公,訪亦三世為益州刺吏。

所謂「牛眠吉地一當指其龍穴形如一牛臥於水澤之狀,圓聳端秀,龍虎有力,堂前有秀池相映。後世因稱吉穴為牛眠地。

摘自籤詩網

籤詩故事二

 

 

 

   

 

第七十九籤 (辛壬 中平) 乾亥來龍仔細看。坎居午向自當安。若移丑艮陰陽逆。門戶凋零家道難。

雷雨師籤百首-79(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七九籤

辛壬  中平

   

1.乾亥來龍仔細看。
2.坎居午向自當安。
3.若移丑艮陰陽逆。
4.門戶凋零家道難。

當→相

籤詩翻譯

1.東南西北觀方向,來龍去脈看清楚(意即,做事要善惡、對錯、方位看清楚。)

2.座北朝南自然安適(意即,做事要順乎天理,自然能趨吉避凶。朝南發展則吉)

3.若是顛倒座向這是陰陽違逆(意即,若違背天理則諸事不順,惡果頻頻。)

4.門戶凋零家庭不安

本籤重點

1. 凡事依天理而求,自可趨吉避凶。若違背天理者,自有災殃。

2. 若各種謀望不順者,請自檢視行事是否有違背因果法則,違背做人處世原則。若知行事方法或態度不對者,只要將之調整,則能遏止凶事發生。

3. 本籤是吉是凶,全看當事者行事方法、心態是否符合天理。選擇方向是否正確而定。

 

清涼月解

◆凡事、各種謀求
若問題屬於各種謀求者,只要行事順乎自然,合乎人性,順應天理,合乎道德,符合善的因果法則等等,那此事自然順利成功。反之,若是違背的話,那就災殃免不了。

◆問各方面未來前途
若問各方面的未來前途者,未來能否有好的前途,這全看你怎麼經營而定,若能處事順乎天理,其有不順之理。反之,若違背道義、天理等等,其有順利之理。

◆問各種選擇
若問題屬於選擇性有關南北方向者,「坎居午向自當安」意即「座北朝南自然安適」,意即你要選擇南方這一邊的人、事、地,則對你有利,這就是你的最佳選擇了。

若選擇屬有關年齡差距者(年或月的差距都適用),相差四或八者為吉。相差二者為凶。相差六者大吉或大凶。其他差距者則屬普通。
◆各方面不順者

若各方面不管是愛情還是事業、考試、工作等等,若是不順利的話,那你要自我檢視,是否做事做人的方法不對,違背處事原則,是否有做了哪些違背天理之事等等,若是違背的話,那當然會不順。反之,若能將之調整過來,那就可以順利了。

◆愛情

若問愛情發展或選擇者,若符合以下則優:

4. 門當戶對

5. 個性相融

6. 本身德行好。若雙方德智都很好,那自然幸福,不易吵架。

7. 結婚的訴求符合道理。某些人選擇對象不是因為愛他,而是另有欲求,這樣的婚姻必不長久,而且難以得逞、順遂。因此,你為何要結婚,先要自己相清楚。
反之,各方面條件差距過大者,勉強湊合也是凶。

(以上僅以愛情舉例,其他類型問題請自行思考。)

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四面佛的四種精神

籤詩的奧秘

什麼是風水

臥室風水怎麼擺

不可不知的風水學知識

挑時剖腹生產能為孩子創造好命運嗎?

點痣能改運嗎?

持守五戒的好處

無明與慢性病對照表

修行治百病(2)

你也搶頭香嗎

人人都有守護神

   

名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。
病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。

東 坡 解

立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。
凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。

碧 仙 註

天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。
妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。

靈→多
岐→歧

解 曰 一

此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。

如相地者。一乾亥來龍。自以坐坎向午為順。

若獨執偏見。改作丑艮坐穴。是為陰陽背逆。

豈不致門戶凋零之咎乎。

此以見。吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。

釋 義 一

此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。

來龍由此脈。甚分明。

坎為正北。子位。午為正南。離位。

坐坎向離。自與乾亥。來龍有陰陽交媾之美。安穩奚疑。

若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。

奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。

門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退也。

人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。

方向西北。正北正南皆利。東北不利。

年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

解 曰 二

此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊戚也。

釋 義 二

此以羅經方位比喻也。乾亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與乾亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也,家道難。財?退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

   

一人擇婿。占此不解。後得姓馮。屬豬者。為婿。

蓋乾象為馬亥。屬豬來龍者。乃乘龍佳婿也。應首句奇驗。

籤詩故事一

宋神宗誤圩牛頭山

圩,就是山丘。扜,超越也。意思是神宗誤闖牛頭山。(神宗1068~1078)

牛頭山位湘澶。也許是把宋高宗(康王趙構1127~1131)誤寫成宋神宗。

宋康王被困牛頭山。故事見于岳飛傳(清。錢彩)

敘述金主兀朮搜捕康王。康王逃亡至一山頂。後被岳飛所救。

籤詩故事二

 

解籤範例

範例一:我與老婆在台北工作,家人親戚都在南部,我們想回高雄定居/工作,不知是否妥當?

解:「坎居午向自當安」,故回南部定居/工作是最佳選擇。

   

 

第七十八籤 (辛辛 下下) 家道豊腴自飽溫。也須肚裏立乾坤。財多害己君當省。福有胚胎禍有門。

雷雨師籤百首-78(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七八籤

辛辛  下下

   

1.家道豊腴自飽溫。
2.也須肚裏立乾坤。
3.財多害己君當省。
4.福有胚胎禍有門。

豊→豐

籤詩翻譯

1.家庭物質豐富可以溫飽

2.也要多多在本質上下工夫(若肚子已能溫飽,也要在心地與內涵上充實。)

3.錢財太多反而害自己,這當節制花用。(人生不要光只是賺錢)

4.好命有好命的業因,壞命有壞命的業因。

本籤重點

1. 凡事要有自思、自省、自制能力,知善惡,知行止,知進退。

2. 莫貪財、貪色、貪名,以免惹來禍害。

3. 多多充實自己的學問,提升自己的內在。

4. 多多懺悔.業障止惡持戒行善.修德,這就是好命運的根本

5. 本籤雖掛名為「下下」,此乃占者心態或觀念上已經偏差,故神明以此籤給予糾正。若人能自省而修正,那就不是下下籤了。

 

清涼月解

◆愛情、姻緣

若問愛情者,原則上;

1.若屬於選擇性的問題者:本籤的旨意是,不要貪圖別人的美色、錢財、權勢等等。依這個原則,決定你的愛情選擇。

2.多多充實愛情學分,而後實踐他,提升自己的內在美,這才能穩定你的愛情。

3.先健康自己的性格,若有個好個性,那就好相處,若能好相處,才能帶來幸福。

若想在愛情上更進一步發展者,請注意第2、3點給你的指示。

◆治病

若問疾病者,此病即使求神亦無益,若要求,只能求自己。在此建議,走修行路線,這是有益治病的

若問治病或健康者,「也須肚裏立乾坤」此話代表你要注意控制飲食。這樣才能改善你的健康。另外,肚子裡(心裡)的垃圾也好好處理,這有益治病。(修行治百病(2)

◆求子、求孕

若期望能懷孕生子的話:

家道豊腴自飽溫:你家庭物質已經能溫飽了
也須肚裏立乾坤:也應該肚子裡懷個孩子(此代表你有生子壓力)
財多害己君當省:錢財太多會害自己的,所以個人花錢上應該省省,這些錢財當拿來布施。若你對人能夠慷慨大方,這就是生兒子的性格。(反之,若性格屬於精打細算、斤斤計較者,則會生女)

總結,按照籤詩重點而作,就可以懷孕生子成功了。建議這段期間多多行善布施

◆考試

若問考試者,「也須肚裏立乾坤」代表你應該多多讀書,充實學問,這考試才有希望。而在錢財方面則應節制。

◆求職、換職、工作、創業

屬於這方面的求問者,你應該多多充實自己,提升自己的專業能力,專長越多則越有利你的職業發展。若能如此,才能提升你在工作上的表現。「財多害己君當省」則是意味,人生不能光是賺錢而已,若在經營事業上,不能凡事都以「利」的多寡為決定行事的標準。若能給予大眾精神糧食或心靈上的彌補,這也是有利你的事業的。

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什麼是修行?

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要如何行善布施?

美麗的愛情靠經營愛情學分

什麼是真愛?

   

莫貪財。能害己。休闕訟。當知止。
病禱神。孕生子。婚擇良。行未至。

東 坡 解

家道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。
輕財重道。方能長久。善善惡惡。自作自受。

獲→護

碧 仙 註

一人會處一人事。莫管他人閑是非。
若能作福求安靜。雖否還能轉福機。

一事→自家心地自家知
否還→禍終

解 曰 一

此籤家道雖然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。

主有口舌是非。財多害己。不可妄求。

只宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不宜。

行未回。病求神。休妄想也。

釋 義 一

肚裏乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切勿貪戀。

胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。

功名有分。終必不失。目下求財不利。尤宜謹省。

解 曰 二

此籤家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。

釋 義 二

衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裡立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。禍有門。惡是也。審於善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。

   

(宋)天啟時。一臺諫不順閹宦。恐有他禍。

占此乃休官散財。安居林下。後權閹勢敗。

此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。

又一人。春月。妻病寢食不安。子又患痘。占此。

莫識所指。有為解曰。妻病無妨。肚裏有孕也。

子出天花。禍不遠矣。而渠云。

天癸纔去。廿餘日焉。有胎于出痘。並未危。

奚能死。均信。不數日。其子竟死。

至冬間。妻舉兩子。一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。

籤詩故事一

袁安守困

漢朝。袁安,字邵公。汝南地方人。年少時貧困,志氣行為卻很清高。

曾在下大雪時,僵臥家中,說不想打擾人(他人皆除雪出外乞食。比喻寒士不願乞求於人的氣節)。後來被推薦為孝廉(孝廉,漢朝推薦人才標準)。擔任陰平縣長、任城縣長。

對部下嚴格,大家都敬畏他。

在朝廷勢力三分時,朝廷由外戚(皇帝母或妻的親戚)專制掌權。朝廷之上,則倚賴袁安一人安定。

籤詩故事二

石崇錦絲步帳

石崇。(西元249300)晉南皮(今河北南皮東北)人,字季倫。

元康初累官至荊州刺史,以劫掠客商致財無數。在河陽營建金谷別墅,後拜衛尉,與貴戚王愷、羊琇之徒,以奢靡相尚。八王之亂時,他與齊王冏結黨,為趙王倫所殺。

(教育部國語辭典)

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石崇錦絲步帳

晉武帝的時候,有一個人名叫石崇,他官封安陽卿候,作到荊州刺史,他竟然派人暗地裡去劫掠航海的商販,因此而得到不少不義之財。他這個人只知道自己發財。從不為人民打算。平常他專門以和別人爭強鬪勝,來滿足自己的虛榮心。

當時朝廷皇親國戚王愷、羊琇等人,也都非常豪華奢侈。王愷作絲步帳四十裡,石崇就作錦步帳五十里。有一天皇帝賜給王一棵三尺高的珊瑚樹。王愷就拿出來和石崇比較石崇隨手那起一隻鐵如意,用力一擊,把珊瑚樹打的粉碎。王愷正準備和他理論,石崇命下人把他所有的珊瑚樹,全部搬了出來,其中有六、七棵,竟高達四尺多。像王愷那樣三尺高的真是不計其數。石崇隨便拿了一棵賠給王愷 。

經過這次事件,再也沒有人敢自不量力,和石崇來比財寶了。當然石崇心裡沾沾自喜,更加的傲慢而不可一世了。

石崇以他無比的財力,在安陽地方建築了一所金谷別墅。從重樓疊閣,畫棟彫樑,真是金堆玉砌,說不盡的富麗堂皇。他擁有的姬妾使女數以百計,個個都穿戴錦繡珠翠,服飾華麗,豔光照人。絲竹管絃,音樂之聲,終日不絕於耳。

那時有一位叫賈謐的朝廷權貴,因賈后事件的牽連,被趙王所殺。石崇因為也有附和逆黨的嫌疑,被革去官職。

石崇有一位寵愛的侍妾名叫路綠珠,長得非常的美豔動人,可以說是國色天香。有一天被趙王的心腹孫秀見到了,驚為天人,於是就派人去向石崇示意,希望石崇能夠割愛,把綠珠送給他。

但是綠珠是石崇最寵愛的女人,他怎麼可能捨得讓他投入別人的懷抱,因此一口回絕了。孫秀懷恨在心,立誓要報復,就找了個機會向趙王進讒言,陷害石崇,硬説石崇有叛國造反的意圖。趙王不察,就下詔判石崇死罪。

當石崇被押赴刑場,走在半路上的時候,他不禁感慨的高聲叫著:「你們這些奴才,想要霸佔我的家財,竟然不顧道德來誣陷我,要把我害死 !」

旁邊監刑的官史聽覺了,卻冷冷的,反問他:「你既然知道多足以招禍,當初何必要非法聚歛呢?家財既然富足了,又何不趁早疏散,多做點施貧濟困的善事,積積陰德呢?」

他聽了啞口無言。他的全家同時遭到誅連,龐大的財產也全部被充公了。

石崇的病是貪婪驕奢,他的財富是由搶劫,並且殺了不少無辜商人而得來的。所謂劫財越貨,與強盜沒有兩樣。古人說:「多行不義必自斃」結果滿貫家財免不了被人家奪回去,還賠上了一家老小的性命!可見天理昭彰,報應不爽。

摘自籤詩網

(財物非份的來,則不義的去。)

 

 

   

 

第七十七籤 (辛庚 下下→中下) 木有根荄水有源。君當自此究其原。莫隨道路人閒話。訟到終凶是至言。

雷雨師籤百首-77(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七七籤

辛庚  下下→中下

   

1.木有根荄水有源。
2.
君當自此究其原。
3.
莫隨道路人閒話。
4.
訟到終凶是至言。

到→則

籤詩翻譯

1.樹木有其根幹,水有其源頭。(發生一件事情,總有其起源)

2.你當追尋其根源(解決問題要從根源著手,而非看一時的現象)

3.莫跟隨他人閒言雜語起舞(事情當自己思考,莫聽外人言)

4.若是訴訟,結果都是壞事收場,這是至理名言。(訴訟無贏家,只有大輸與小輸)

本籤重點

1.凡事宜當自省發生的根源,不要只看過程的表相

2.莫聽外人言語,因為外人不知你的事情根源。

3.訴訟是最笨的決定,因為訴訟之下無贏家。

4.各種謀求,當務實根本。把根本照顧好,各種謀望自然順利。

 

清涼月解

◆愛情

◇若單身問姻緣何時來?
有否姻緣也是人生宿命之一,若是期盼多年,又過了三十,還是沒有姻緣的話,那你要好好的懺悔業障才行。若你願意這樣做,也許,心靈上還可以得到一些的滋潤。

若問當前心儀的對象可否追求?交往對象可否進一步發展?
這要看你們的緣分而決定了,也要看對方是否喜歡你。若你可以感覺到對方是喜歡你的,那你就可更進一步。若對方對你根本沒有意思,根本不來電,那你就放棄吧!

◇若愛情吵鬧或分手者,或關係困頓者,你可要探索你們為何分手、困頓的原因了,只有把原因弄清楚,然後再決定要怎麼做。若是因為個性不合的話,那往後還是會吵鬧不休。若是他已經變心了,那這事情就不用挽回了。若只是一些小事的爭吵,那就還有挽回空間。所以,你要自己反省看看你們雙方的問題出在哪裡,然後再對症下藥。

考試
若問此考試能否錄取?那你要自省自己的實力有多少?自己有否用功讀書?自己有否功名的福報?
建議多多行善積德吧!這對於你的前途才是有幫助的。

◆求子
俗話說:「有子有子命,無子天注定。」若是當前無子的話,建議放下這種謀求,提起各種善行,這對於你的未來的命運才是有利的。

◆治病

問治病者,若想疾病能根本消除,這要從「病根」處醫療才有效果,若只是頭痛醫頭,腳痛醫腳,這當然是不會痊癒的。

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◆其他問題
◇有人問是否能中樂透?這要看你是否有偏財運囉!在此奉勸,不要妄想了,還是務實的工作賺錢比較務實。
◇若各方面命運都不順者,請懺悔消業障,往後要持守五戒,更要行善布施

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持守五戒的好處

   

訟當戒。病宜禳。名不利。婚難老。
防口舌。行未到。凡事謹。莫輕躁。

禳→禱
未→人

東 坡 解

禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。
自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。

碧 仙 註

口是禍之因。人言有過迍。
訟則終不利。謹守福隨身。


口是禍之門。人言總見真。
公庭無一字。謹守福隨身。


註→百家姓起頭。趙錢孫李。
公庭無一字。暗指錢行頭。

解 曰 一

此籤先凶後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。

訟當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。

病猶可禳。凡事不可信人。自宜省察。免災也。

釋 義 一

善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。

無其本而欲名成利。就福得禍遠。難矣。

然又當推其既往。驗其將來果。

目前之得而吉。則今日亦得而吉。
目前之失而凶。則今日之失亦凶。

凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。

目下求財。不可得。

解 曰 二

此籤戒宜謹讓。凡事準情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進退。切不可聽傍人言語。妄搆訟端。訟必有凶禍在後。至此時悔之晚矣。何如慎之於先之為得也。凡事宜止不宜進。宜解不宜結。宜靜不宜躁。占者慎之。

釋 義 二

木有根而暢達。水有源而流長。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書積蓄為名利之源。得其原而萬事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常誣妄不可信。倘一時通聽。至涉訟端。必屈於理而左於計。此終凶之道也。人可不慎於始乎。

   

一士人占功名。得此。遲數科至甲子。始中。應首句也。

後謁選官至司理。因斷獄受賄而敗。應第四句也。

又一人先習儒。後習賈。因當家生理不定。欲覓別途。

迨占此籤。始仍舉業。不數年。果入學。

克紹乃父書香。此上二句之應也。

籤詩故事一

呂后害韓信

漢高祖得到天下,韓信功勞居多,先封為齊王。後改封楚王。

高祖後來懷疑韓信造反,就假裝去雲夢(湖南)玩,把韓信抓回京師,降封淮陰侯。

韓信因為被降職,處在怨尤、期望、羞辱之下。又曾經與絳侯、灌嬰等為伍。正值高祖親征陳豨的時候。

在諸多因素之下,呂后乃與蕭何設計,引誘韓信入朝廷。在未央宮斬殺韓信,並且殺韓信父、子、孫三族。

籤詩故事二

伯州犁上下其手

春秋楚襄王二十六年,楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒有能力抵抗的。結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。

戰事結束後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決。後來,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。

伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

「上下其手」這句成語便是出於這個故事;是表示玩弄手段,暗中作弊。

摘自籤詩網

——————————————————————————————-

上下其手

楚國的穿封戌在攻打鄭國時俘虜了鄭國的守將皇頡,王子圍欲與之爭功,請伯州犁為其裁決,伯州犁有意偏袒王子圍,以手高舉和向下的動作示意皇頡承認自己為王子圍所俘。

典出左傳˙襄公二十六年。後比喻玩弄手段,暗中作弊。

(教育部國語辭典)

 

 

   

 

第七十六籤 (辛己 中平) 三千法律八千文。此事何如說與君。善惡兩途君自作。一生禍福此中分。

雷雨師籤百首-76(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七六籤

辛己  中平

   

1.三千法律八千文。
2.此事何如說與君。
3.善惡兩途君自作。
4.一生禍福此中分。

籤詩翻譯

1.一切因果報應條文多如麻

2.這事如何跟你說清楚

3.一切善惡,都是自作自受。

4.禍福果報,就此中分。(意即,若決定以善而行者,則未來善報之。若以惡而作者,惡報必隨之。)

本籤重點

1. 這件事情,你要自己思考,自己決定,你心理應該有個譜才是。

2. 思考的原則;只要事情的出發點是「善」,那你就可以做。反之,若做此事的用意是「惡」那你就不當做。

3. 你要知道;善有善報,惡有惡報,不是不報,時機未到。

4. 考慮事情當不當作,你要自思;
「我為什麼要做這件事?」、「我有沒有能力做這件事?」、「做這件事的價值在哪裡?」種種的思考…,若能如此思考,你就得到答案了。

5. 這次的決定,將關鍵你未來的禍福,所以要理性想清楚。

◆各種求問,請參考以上,自行思考,自行決定。

清涼月解

◆愛情

若單身問姻緣何時來?可不可求姻緣?
自己的狀況自己最清楚,求姻緣是好是壞,自己當思量。當你決定了,這也是人生命運禍福的分界點。若此事是「善」,那當然可行。若思考結果發覺這是「惡」,那你當阻止自己。要不要求因緣,那請自思吧!

若問當前心儀的對象可否追求?當前的愛情可否進一步發展?
若交往多年者,問此愛情前途或可否結婚者?
本籤意味著,這件事情還是需要由你自己決定,自己思考。只要你理性思考,你應該可以知道,這事要不要發展下去,可不可和他結婚。

◇若愛情不睦或分手者,或關係困頓者,此段愛情要如何走下去,該不該繼續下去,這都是你自己要審慎的,也是你自己可以思考而得到答案的。

總結,若選擇姻緣者,若知對方品德很差、好賭、好鬥、作姦犯科等等問題時,那你還要選他嗎?像這類似這些問題,那就是你要自己思考的。若決定錯誤了,那命運也從此中分了。

◆事業、工作
若問這個事業要不要做,這個工作好不好等類似問題,你要自行思考:
1.此事是善是惡,若是惡那就不做。
2.若非惡事,還要考慮現在作適合嗎?有必要這樣做嗎?這事值得作嗎?自己有能力、時間做嗎?我做這事的目的?種種的思考……
總之,這事情都要自己相清楚,然後自己決定。只要你知道善惡,那自然能自得最佳解答。

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不受戒就不犯戒嗎

持守五戒的好處

要如何行善布施?

你也搶頭香嗎

人人都有守護神

因果報應是誰在管理

人死後何去何從?

◎廣度思考訓練◎

福報勝於國王的「樹提伽」

國王的女兒善光–福報是誰給的

   

問公訟。且審理。求財祿。當揣己。
病蚤禳。宜求嗣。婚更審。方吉利。

公審→爭斷
蚤宜嗣→早勢莫使

東 坡 解

吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。
福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。

碧 仙 註

訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。
凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。


訟庭有險莫胡行。無是無非夢不驚。
禍福原來無定數。權衡善惡自分明。

解 曰 一

此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。

積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。

婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作福。方吉。

釋 義 一

言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。

如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。

求功名者。初未遂。後顯擢。

凡事營謀。有二條路。占者宜審決於善趨惡避。

切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。

解 曰 二

此籤謀為陰事。神不之告。如法律操自官府。豈得預行宣洩。唯是禍福無門。全憑善惡判斷。所為善。自應得福。所為惡。自應得禍。禍福之機。人自知之。將求福而避禍。可不急去惡而遷善哉。

釋 義 二

律文。刑書也。三千。以罪條言。八千以字數言。生死輕重。權歸刑曹。非外人所得與聞。故云如何說與君也。然有不可知而可知者。決之於善惡兩途而已。善惡唯人自作。則禍福亦唯人自求之耳。蓋凡事當務善以去惡也。聖意深切著明。人其凜之。

   

一生人場畢。自謂文字得意。占此竟無名。後收原卷觀之。

前場密圈擬元。後場則塗抹不堪矣。此三四兩句之驗也。

又余姑丈。龔慎齊。明經當廩保時。占財氣。得此。

時府試挨保無贄。敬惟院試每人送百文計。文武塗并進。

一生三款。合算得銅錢八千文。籤經之明示。其驗如此。

(清)光緒。己卯。泉州南臺寺。文會晉江。

邱生帶籤普。在大魁殿用錢卜此。後鄉闈。惟邱生卷八次到取中。

此亦八千文。及與君數字之驗焉。王錢謹識。

籤詩故事一

蕭何註律

漢朝。蕭何,沛郡,豊地方人。未顯貴時,曾當訟師(替人打官司為業的人)。

後來助漢高帝平定天下,為宰相,有功勞而封為酇侯。

漢既統一,只靠約法三章,無法長久治理天下,

就命令蕭何制定法律,使人民知道如何守法。

籤詩故事二

申屠嘉檄召鄧通(申屠,複姓)

申屠嘉也在漢文帝時任宰相,而鄧通作為弄臣極受漢文帝之寵。一回申屠嘉上朝奏事,鄧通就站在皇帝身邊,態度傲慢不恭。申屠嘉奏事完後,砲口立即對準鄧通,說:「陛下幸愛群臣則富貴之,至於朝廷之禮,不可以不肅!」這已經是在教訓皇帝了。

隨後,申屠嘉命鄧通親至丞相府;鄧通嚇壞了,但不能不去。「通至丞相府,免冠,徒跣,頓首謝嘉。嘉坐自如,弗爲禮,責曰:『夫朝廷者,高皇帝之朝廷也,通小臣,戲殿上,大不敬,當斬。史今行斬之!』通頓首,首盡出血,不解。」(以上《漢書˙卷第五十三》)總算漢文帝隨後派人召喚鄧通,這才救他一命。

摘自籤詩網

(故事喻;律法、因果,犯之不得,違者難逃制裁。)

 

 

   

 

第七十五籤 (辛戊 中吉) 生前結得好緣姻。一笑相逢情自親。相當人物無高下。得意休論富與貧。

雷雨師籤百首-75(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七五籤

辛戊  中吉

   

1.生前結得好緣姻。
2.一笑相逢情自親。
3.相當人物無高下。
4.得意休論富與貧。

籤詩翻譯

1.由於過去生曾經結過好緣

2.因此相逢之下格外親和

3.彼此都是相當人物沒有高下之分

4.事情都能得意,也不用談論有多少富與貧

本籤重點

1.你和此事或此人過去有很好的緣

2.你對於此人或此事,情有獨鍾,不用挑此事或此人的條件。

3.終將和此人或此事結為連理

清涼月解

◆愛情
眼光獨到,情有獨鍾,非君莫娶,非汝不嫁,此乃宿緣,故必連理。
一見鍾情為何因?

若問姻緣何時來?
你可以不用著急,你的他也正等著你,雖然當前尚未出現,但是,他勢必不會被他人搶走。當你遇到「一見鍾情」的對象時,那就是和你互定終身的另一伴了。

若問當前心儀的對象可否追求?當前交往的對象可否進一步發展?
本籤代表,你當前遇到的他(她),就是你的真命天子(天女)了,你們將是「非汝不娶,非君不嫁。」所以,就請安心展開你的進展吧。

若交往多年者,問此愛情前途或可否結婚?
你們是天生的一對,自過去生以來,已經多生結為連理,而此生當然也不例外,若想結婚,那就隨時進行吧!

◇若愛情吵鬧或分手者,或關係困頓者,或問此人是否正緣?

此籤代表你們之間從過去世以來就已經有很深的緣分了,因此,即使你們總是吵吵鬧鬧,或是分分合合,你們也是分不開的。所以,當前的你們只能好好相處,而不要計較是非、貧賤富貴了。請充實些愛情學分吧!(美麗的愛情靠經營愛情學分

◆事業、工作、求職

屬於這方面的問題者,你只要選擇你喜歡的、投緣的那種工作就行,因為你只鍾愛這種工作,也因此你將專精於此道。既然對此工作這麼鍾愛,那就不用問此工作有多少榮華富貴了,相信你可以把這工作,做的很專精的。

◆學業、考試

你就選擇一個你喜歡的科目去考試與就讀吧!因為別的科系你也沒興趣,你只鍾愛自己所喜歡的這個科目。所以就放心去考去讀吧!

◆投資理財

若問股市投資者,請作長期投資,則對你有利。

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籤詩的奧秘

   

財物聚。病即愈。若問訟。必遇主。
更修善。禱神助。行人回。事無阻。

更助→婚姻合。良朋聚。

東 坡 解

既有夙約。一見如故。所謀皆同。事多就緒。
何必相逢。又分爾汝。且順而行。事無齟齬。

碧 仙 註

兩情如水素流通。何況機緣舊日同。
分外人交分外話。如鴻遇順穩乘風。


兩情如水素流通。恰有機緣向此投。
鳥集高林魚躍浪。春風和煦任優遊。

解 曰 一

此籤大吉。凡事遂意。

功名高。財物聚。病即安。訟者得遇清官。

婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。

釋 義 一

結得好緣。言緣雖多。得處甚少。功名必(遂)。

舊有根基。今始得濟。財貨如前。無損無益。

凡百求謀有傾。蓋如故之人扶持無高下。謂彼此兩平配。

若得意。休生議論。要當知足。訟必准。終難嬴。

解 曰 二

此籤事有前緣。不須勞力。自然遇合湊巧。蓋稱量彼此之間。彼既脫去俗塵。此相遇可落凡近。是以一見傾心。格外投契。不復在世情貧富間論也。婚姻和合。諸事相宜。道途遂意。謀望皆能如願矣。

釋 義 二

好姻緣。姻緣正好也。然由生前培植所致。甚非偶爾。種麻得麻。種豆得豆。自然之效也。一笑情親。相見恨晚之意。人物相當。言其才具品地。兩不相下也。既有前緣。均堪匹敵。自不以富相耀。以貧見疏也。觀此。而所以自植其才與德者。可不豫乎。

   

一顯宦欲與貧士結親。占此後其婿果登上第。

又一富商欲與貧友經營。占此後。其友果能興財致富。皆不論貧富之驗。

又表弟陳遠江。內史府試時。臨結榜占得此籤。

籤意明示以前列結得好緣。是指第一也。後果結榜首。

又晉江。郭氏子。科試占此。入場坐結字。其前號乃生字。

係渠等友陳子也。二人相逢。同發一笑。至掛榜。

郭在二字二十三名。陳在二等二十四名。此則上三句摘摯之應也。

秋嵐王嚗識。

籤詩故事一

劉小姐愛蒙正

呂蒙正,太太是劉氏。國防部劉文茂之女。蒙正未顯貴時,劉文茂輕視蒙正,後悔將愛女嫁給蒙正。但是劉小姐獨愛蒙正,兩人同居於破窯。她看蒙正舉止不凡,知蛟龍非久困池中物也。

後來果然成名天下,三次當丞相,封侯庇蔭子孫。

籤詩故事二

梁鴻配孟光

『舉案齊眉』這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為俱食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。

但這位賢婦的模樣卻『粗陋無比』,『肥醜而黑』,能『力舉石臼』。

梁鴻未婚前,名氣就很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。

孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是『必嫁梁鴻』。

夫婦婚后第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。

摘自籤詩網

 

 

   

 

第七十四籤 (辛丁 上吉) 崔巍崔魏復崔巍。履險如夷去復來。身似菩提心似鏡。長安一道放春回。

雷雨師籤百首-74(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七四籤

辛丁  上吉

   

1.崔巍崔魏復崔巍。
2.履險如夷去復來。
3.身似菩提心似鏡。
4.長安一道放春回。

籤詩翻譯

1.危險危險又危險(崔巍指高峻崎嶇)

2.經歷了危險如走平地般的來回

3.身體如菩提樹,心如鏡子。
(代表聰慧能幹,就能解決問題。也代表要反思自己即是解藥。)

4.終於傳來好消息(長安:首都、京城,代表與所問事相關的最重要地方。春,代表一種成果。)

本籤重點

1.有驚無險,先難後易。

2.只要反觀自照就有答案,就能解決問題。(意即要反思自己,或要反向操作這件事情)

3.若能這樣這樣做,事情反而有大利。

清涼月解

◆愛情
◇若單身者問姻緣何時來?或問未來愛情發展?
此籤說明你未來的愛情發展,會經歷一段瀕臨分手的過程,當面臨此際遇時,若你能聰慧的處理他,就能化險為夷。這可以說,此愛情要經歷一段長時間的發展,而後能有好成果。此籤詩也暗喻,你接下來遇到的姻緣,你們將可能因此結婚。

若問當前心儀的對象可否追求?可否進一步發展?
是可以追求,也可以進一步發展,但是請準備好應對吵架或分手的應對招數,以便將來可以逢凶化吉,若能通過這關卡,就能奪得愛情歸。

◇若愛情吵鬧或分手者,或關係困頓者。
此刻正是你發揮聰明智慧的時刻了,只要有佛法就有辦法,任何大小困境,只要你發揮智慧處理,那就能迎刃而解這個困境,而後使愛情有個好歸宿。請自反思,看看自己是否犯了什麼錯誤,只要能發現自己的過失,那就知道怎麼處理這問題了。

◆考試、各種競勢、事業、學業等各種前途

謀得此籤,代表此事會經歷一段危險期,這個困境要用自己的智慧去化解,只要能通過這困境,那此事最後就能有好成果。因此,當你處在目前的危機時,不用急著逃跑,也許你可以為此事助一臂之力,也許你要反思自己,也許你必須反向思考這件事情,因而化解難關,此難關通過後,則是柳暗花明又一村。(百萬員工怎麼管理  把佛法用在生意中

◆官司訴訟

屬於此類之問題,本籤顯示這個官司會經歷一個對己不利的階段,但是只要你發揮聰明智慧,這也是可以平安脫險的,而後還能得到最後的勝訴。

◆治病健康

這個疾病會經歷一個危險期,但其實問題不大,從你的身與心之內,就可以找到解救之方。請自檢視疾病的來源,若能發現是作息、飲食不當者,將之調整過來即可病癒。若本身可以發現是最近心情有問題者,將心情調適好,此病也自然康復了。此籤也暗示,疾病的病源就是在自己內心,因此多多自我反思,就能找到藥方。
無明與慢性病對照表  修行治百病(2) 

◆投資理財

若想投資理財者,這次的投資是有風險性的,局勢如驚濤駭浪,但是只要「反思」,就知道事情該怎麼做。只要你能多多動用智慧,那就能獲得這個好前途。

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訟與病。險而平。名與利。連而亨。
婚先難。終必成。行人至。福自生。

連→迍

東 坡 解

路途嵩險。心卻平夷。轉凶為吉。終免憂疑。
更宜守正。切莫改移。履道坦坦。何福不隨。

嵩夷→傾彝

碧 仙 註

至再至三方見效。聿然機會可重逢。
此心無愧何憂事。謀盡終成不計功。


至再至三險已深。天公默鑒後凋心。
從茲坦蕩長安道。出谷遷鶯到上林。

解 曰 一

此籤重有重險。心似平康。

凡事先難後易。婚久方成。病險後安。

訟凶。財可緩求。行人匆匆。

萬物至春後。諸事轉凶成吉之象。

釋 義 一

唐。宣宗時。則諒荒酒。為邪魔委于深崖中。

家人不知其處。默禱于神。有履險如夷之說。明蚤得從間道歸。

凡占名利也。主三數之巧。春夏頗利。至秋大利。

大抵人能平其心。正其身則吉福自臻矣。

解 曰 二

此籤事有重險。目前甚屬艱難。然賴神明默相。雖在危險之中。如履康莊之路。蓋緣平日身具善根。足以感格天意。此時心含智慧。足以權度機宜。故能脫險而亨。行登長安道上。春色滿前。正有無限好景。占者唯慎持身心。益加積累。以迓天麻斯善耳。

釋 義 二

崔巍。高峻崎嶇之地。重言以申警之。險之至也。夷。平地也。去復來。言行止得以自由。險不為害也。菩提。善果也。鏡明也。身似菩提之善。而心如鏡之明。是以自天祐之。吉無不利。長安道上。功名富貴之路。放春回。言功名富貴逼人而來。如春色之榮暢也。占吉而身心皆吉。斯應驗如何矣。

   

一人求婚。占此。娶妻至家。好著聰慧。應身似菩提一句。

又一人鄉居。四面皆倭寇。急欲脫去。占此。

夜從閒道得入郡城。應履險如夷一句。

(清)同治。甲子。福建鄉試。晉江一生。問名占此。

迨到省後。忽值鄰省有警停考。回路又問沿途。劫掠大慘。

正躊躇間。適有崔姓武官。邀他隨同。

林提軍來泉。中途遇雨。延至十月初四日。乃到家。

此占不特全詩多應。連題亦驗。

籤詩故事一

崔武求官

東周列國,晉國襄惠王時代,崔武上書,議論國事,惠王認為崔武賢能,降旨聘崔武入朝,官封右丞相,專理國事,此後晉國興盛,都因為武忠心護國,百姓安樂,崔武功勞浩大。

籤詩故事二

竇禹鈞折桂

三字經云:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」,即為此處所指之「竇氏」,竇公乃為五代後周時燕山人,救濟窮困之人,不遺餘力,而他原本命中無子,後因力行善事,日夜不怠,而改變了命運。

竇公家中有一位僕人,偷了他二百千錢,寫了一張賣身契,掛在自己的幼女背上,將她送到竇家,說:「永賣此女,以償債務」,遂逃離家鄉,不再回來。

竇公憐其苦情,反將契約焚燬,而撫養他的幼女。到了該女成年時,並為其選擇一位好人家將其嫁出。

凡是親友中有喪不能葬者,出錢為他埋葬,有女不能嫁者,出錢為她嫁出。每年收入,除去生活必需費用之外,全部拿來作周濟他人之用。

竇公又在住宅南端,建立一座書院,藏書數千冊,以優薪禮聘名師,教授四方清寒之士,由此而顯揚之人,不在少數。

不久之後,連生五子,皆聰明英俊,後又夢見他的袓父告訴他:「你數年來所做的功德,很是浩大,上天都把它記下了,並延長你的壽命三紀(十二年為一紀),五子皆顯耀,你更當勉勵,不可懈怠!」

而後,長子儀做了禮部尚書,次子儼做了禮部侍郎,三子侃做了右補闕,四子偁做了右諫議大夫,五子僖做了起居郎,所生八孫,亦皆顯貴。

竇公的善行,讓他得到五位顯揚的孩子,就像被他折下五枝名貴的丹桂一般。
 
  竇公享年八十有二,無病談笑而逝。

摘自籤詩網

◆註解:竇禹鈞即竇燕山

僕人偷竇公的錢,竇公反而養他的幼女,竇公如此反向操作,故後來贏得好命運。

 

 

   

 

第七十三籤 (辛丙 下下) 憶昔蘭房分半釵。而今忽把信音乖。痴心指望成連理。到底誰知事不諧。

雷雨師籤百首-73(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

七三籤

辛丙  下下

   

1.憶昔蘭房分半釵。
2.而今忽把信音乖。
3.痴心指望成連理。
4.到底誰知事不諧。

籤詩翻譯

1.回憶往昔在居所互定盟約(分半釵:雙方各執釵的一半,以誓盟約。)

2.而如今忽然違背誓言(乖:背離。)

3.痴心等待此事能有好結果(不死心等待能有好結果)

4.到底這事情還是不能和諧啊(事情終究不容易)

本籤重點

1.事情有差錯不和諧、不湊巧,故終不能如願。

2.若與人有約,當防毀約,更防事後有糾紛。

3.各種好事,當防變卦。

4.事情一旦去了,就不再回頭了

清涼月解

◆愛情

◇若問姻緣何時來? ◇若問當前心儀的對象可否追求?
你當前的狀況不是很好喔!即使能得到姻緣或追求到手,也會因為「變心」而結束這傷痛的愛情。建議以後再求吧。

◇若男女分手欲求挽回或當前關係不和諧者
此籤詩應該最符合你們處境,過去的相愛(海誓山盟),如今已毀約(變心),而如今痴心期盼能有和諧的日子,這是有困難的。

◇雖然曾經相知相憶又相愛,但由於時局不湊巧或人的變心,此段戀情只能成為追憶。既然對方都已經變心了,時局也不同以往了,那你還期待什麼呢!放下吧!因為你還有新的戀情在後面等你呢!

總結,愛情求得本籤者,剛開始雖然曾經遂意一時,但是人性難免會變心(花心),而令愛情走樣,因此導致你的傷心、難過,而勢必要曲終人散,即使痴心的等待,也一樣不會有好結果,因此建議,早早放下這種傷痛的愛情吧!
若已婚者求得本籤,雖然夫妻勢必分手,但是可望再婚。而未婚者分手後,則可另遇姻緣。(
劈腿何罪之有

◆工作、換職
此籤詩代表你在工作上不稱意,做的不能得心應手,而導致你想要離去這個工作,就算等待事情能好轉,這似乎也是有困難的。因此,你只好換個工作吧!可以找到工作的。

◆事業

1.此事業一旦衰敗了,就再也不能興起了。(這大概是黃昏事業吧!)

2.若合夥事業者,代表盟友違背契約,而導致事業停擺,以致這個事業將曲終人散。

◆考試、升遷、升官、競賽、錄用
若問各種功名者,雖然喜訊傳來了,但是恐怕事後又消失了。你也不用痴心等待了,因為結果還是「空」。

◆失物、尋找

各種東西、人、寵物一旦遺失,就再也找不回了。即使痴心的找,也找不到了。

◆治病
若問治病者,若屬慢性病或腫瘤之類者,當今醫學都無法醫好,這是以人的宿命而言。若你的病狀還不嚴重的話,也許,修行可以讓你改造命運。只要走修行路線,這病就沒那麼嚴重。得腫瘤但卻沒依照醫生宣判時間死亡的人,也是有的。若還在中年者,更應該以修行來治療自己,而不要淪落宿命安排。
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名利無。訟休爭。婚事吹。孕多驚。(吹本作娶)
病危險。命迍邅。宜作福。保安全。


名利杳。訟終凶。婚重娶。孕成空。
病危險。運欠通。事無准。鮮始終。

東 坡 解

事多離散。難望再成。痴心未解。尚自客情。
縱能強合。終必敗盟。凡事謀望。守宇真誠。

自情→有縈情
守誠→另改途程

碧 仙 註

訟事有阻。問財成空。
家人嗃嗃。憂心忡忡。

訟空→婚姻莫問。財利落空。

解 曰 一

此籤事多散。艱再合。雖強合。終不久長。

病險。訟不吉。功名虛喜。婚主重娶。終不到頭。

行人不至。孕驚恐。墳宅空虛也。

釋 義 一

言婚不諧。訟者休問。名利始終更變。決難永保。

但人之痴心未絕。徒勞指望。凡事皆難。不止名利也。

孕不成。子難養。雖無鼓盆之怨。亦有陰人之損。

(註▼鼓盆或指包公之烏盆案。謀財害命。搬屍窯洞。火化造盆)

解 曰 二

此籤戒勿輕信。凡事與人有約。始雖和合如意。亦是巧言虛花。終無準實。如婚姻之轉瞬敗盟也。及早參透。免自擾累。或可另作亡羊補牢之計。若終受愚弄。非徒無益。而受害多矣。人情如此。其可不知悟乎。

釋 義 二

蘭房。指女子閨閣之地。分半釵。各執釵之半。以為信也。人情始約之稠密。大都類此。信音乖。情意中變。翻雲覆雨之習態也。則知此婚已不可合。此事已不可成明矣。連理。比夫婦成雙之義。癡心指望。繫念不已。自坐癡迷也。謀不可合之婚。圖不可成之事。是以到底無成。旁觀早已知之。當局者苦不知悟耳。占此可以知返矣。

   

一人為子擇媳。占此。不信籤意而強成之。

其子婚。不數月。出外經營。失意浪蕩不歸。

其媳堅志。苦守清節以終。其驗如此。

(清)光緒間。晉江縣。有人為其妻問病。占此。竟斷絃。

籤詩故事一

王昭君憶漢帝

昭君,歸州人,是漢元帝宮女。匈奴和親時,昭君上書皇帝讓她和親。

嫁單于後,昭君的心不曾忘漢王。曾上漢帝書說:「臣妾僥倖當後宮妃子,以為身在宮中,死了也能留名,沒料到被畫師陷害,遠嫁番邦。是我命不好,奈何我還有父有弟,願君王因為可憐我而疼愛他們。」

籤詩故事二

齊侯興師伐蔡

桓公二十九年(657),桓公和蔡姬在水中遊玩,蔡姬晃船,桓公心怕,阻止蔡姬。蔡姬不聽,晃個不停。齊桓公出船,大發雷霆,把蔡姬送了回去。

蔡國也不高興,把蔡姬又嫁給別人。

桓公發怒,興兵討伐。

桓公三十年春(656),齊桓公帶領魯、宋、陳、衛、鄭、、曹七國諸侯伐蔡。

(此故事意味,事剛開始,雙方雖然情同意合,但是事後雙方毀約,而後卻戰爭一場。)