Tag Archives: 雷雨師

第八十二籤 (壬乙上吉) 彼亦儔中一輩賢。勸君特達與周旋。此時賓主歡相會。他日王侯卻並肩。

雷雨師籤百首-82（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
八二籤	壬乙上吉
籤詩	1.彼亦儔中一輩賢。 2.勸君特達與周旋。 3.此時賓主歡相會。 4.他日王侯卻並肩。
籤詩翻譯	1.你也是這行中的賢輩（優質人選、老手） 2.勸你對這事多多用心經營 3.屆時雙方都能相談甚歡 4.而後你也能與之並駕齊驅
本籤重點	1.若遇賢明之人，應特與之交往，這也是你將來發達的墊腳石。 2.當前所問的這件事或人，不要放棄，這是你幸福的所在。
清涼月解	◆愛情 ◇若單身問姻緣何時來？你的條件也不賴，在結交異性朋友上不成問題，當你在生活中遇到門當戶對或心儀的對象時，你可以和他進一步發展，此對象就是你的終身伴侶了。 ◇若問當前心儀的對象可否追求？當前交往對象可否進一步發展？你的素質也不錯，也知道該怎麼應對愛情，勸你和當前認識的對象繼續進展，你們將可以相談融洽，而後結為夫妻。 ◇若當前愛情困頓者，勸你對這愛情多多用心經營，即使目前已經分手，也應該試圖挽回。或者即將分手者，也要好好周旋別讓他跑了，只要堅持當前的愛情，讓雙方都能相談甚歡，來日他就是你的配偶。 ◆工作、事業、換職 1.若問當前工作發展，你是這個工作的賢輩（主管），你也能勝任這個工作，你應該繼續在這工作上經營，因為這是你事業發達的所在，所以不要輕易放棄。 2.在生活中，應注意週遭之人，若遇到賢明之人或前輩時，應與之特別交往，這是你將來事業發達的墊腳石。 ◆考試若問考試，你的功課一向也很好，這個考試值得你去好好周旋一番，只要你把握這次的考試，就能為將來建立功名富貴。 ◆治病當前產生這個疾病，是因為你有願尚未償還之故。那就趕快去「還願」吧！ ◆求孕求子你的身體狀況都很好，足以懷孕生子沒問題，你倆只要多多努力，倆人在愉快的氣氛下，那就能如願懷孕生子了。另外，再行善.修德，可以讓生子更穩當。此外，若有興趣的話，還可以◎以《觀世音菩薩普門品》為功課，這可以讓你生下福德、智慧之男，而且讓孩子好教養。
相關連結	◎提昇人緣之捷徑 ◎貴與賤–命理解析 ◎要如何行善布施? ◎ 享用一頓大餐會耗掉多少福報 ◎修行治百病(2) ◎你也搶頭香嗎 ◎人人都有守護神 ◎神明的五神通 ◎四面佛的四種精神 ◎犯太歲與安太歲 ◎籤詩的奧秘 ◎美麗的愛情靠經營—愛情學分
聖意	財必獲。名遇薦。訟得理。病有願。婚可成。行必見。發福祿。由積善。可必由→婚人因
東坡解	事有相干。宜與效力。君既周旋。他必報德。凡所謀為。遇貴方得。神力陰扶。福報有日。
碧仙註	凡事成全必有因。交情初淡後相親。貴人提起無難力。君子相逢便認真。起→挈君真→魚水相逢信有神
解曰一	此籤大吉。凡事謀望。無不遂意。婚必合。財必遂。名遇薦。行人至。病有願未還。訟得理。孕生子。風水利。家道昌。貴人提挈。當在平日所交處。故彼此相逢。不求自至也。
釋義一	言占者當推己及人。能處事周旋可獲厚報。能謹慎擇人可獲倍利。若問功名。能先自治己身。則人之薦舉。有不能逃矣。
解曰二	此籤凡事早植因緣。後此自有莫大利益。如往來儔類中。現有一賢士在前。必須特與訂交。厚相結納。日後此人得志。乃是王侯之貴。幸得以故人肩隨上下。託末光而附尾後。易易事耳。若待臨時攀扶。豈有濟乎。凡事予則吉觀此益信。
釋義二	一輩賢。出類拔萃之品也。此時彼亦未遇。人或習而忽之。特達周旋。從眾人中特加物色也。賓主歡會。此日交契之情。王侯並肩。他年富貴之侶。事有無心得之。而或以有意遇之者。多此類。非具遠大器識者。未足以語此。人不可以無友。尤不可不知所擇矣。
占驗	(清)嘉靖。中豊城。雷禮會試不第。占此。下科中第。前一名王宗本。後一名侯岳牧。嗣後三人。同時為南部尚書王侯。並肩之言益驗。
籤詩故事一	宋仁宗認母宋史。仁宗。李娠妃所生。劉后抱養為己子。左右皆為畏后威。沒人敢說話。所以仁宗皇帝不知。娠妃卒。后想以婢禮葬之。宰相呂夷簡請用隆重禮葬娠妃。后生氣說：一宮女死。相公為何這樣說。想離閒吾母子感情嗎？夷簡回答：太后不感恩劉氏。臣就不敢說，如果還感恩劉氏，就應厚葬她。太后領悟，就用以一品夫人禮葬劉氏。夷簡再請求，舉辦皇后入棺禮，外棺灌水銀。太后答應。等到太后崩，有人告訴皇帝說他是娠妃所生，及娠妃被草率埋葬之事。帝大哭，即去祭拜，親自開棺，看到娠妃的外棺灌水銀，面色如生前。衣帽全如皇后穿著。帝歎息說：怎可完全相信他人的話。對待劉氏的子孫更優厚。
籤詩故事二	陶母截髮留賓陶侃母，姓湛氏，晉朝新淦人，家貧且早年喪夫，守寡教子成器。一日，陶侃親友范逵乘馬來訪，正好大雪，留宿在陶家，侃母割臥蓆飼馬，並剪髮換錢買酒肴款待，范逵聽說此事嘆氣說：「若非有這樣的母親，怎能生此優秀孩子。」後來陶侃任尋陽縣長，監理漁業時，託人帶回醃魚奉母，侃母氣憤，吩吋來人送回，並附書信嚴加訓戒，真是明理之賢母也。 (二十四賢妻良母)

附錄

第八十一籤 (壬甲中平→中吉) 假君財物自當還。謀賴心欺他自奸。幸有高臺明月鏡。請來對照破機關。

雷雨師籤百首-81（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
八一籤	壬甲中平→中吉
籤詩	1.假君財物自當還。 2.謀賴心欺他自奸。 3.幸有高臺明月鏡。 4.請來對照破機關。心欺→欺心
籤詩翻譯	1.借你的財物應當還你 2.欺騙良心賴皮不還，這是他造奸業 3.還好有公平的因果報應（還好能遇到清官、能洗清冤屈） 4.有一朝就得還你公道（有朝他的心機就會露出來）
本籤重點	1.若問事情前途者，預防被小人侵害、欺負。防借給他人財物而不還。預防遺失財物。預防彼此的誤會。 2.若事情不順者，受到的侵害，可以昭雪。誤會可以釐清。被虧欠可以得到償還。事情可以回歸原來。
清涼月解	◆凡事若事情不順者，可能是被小人侵害或被誤會之故。但是，只要尋求正途，勢必可以回歸原有。 ◆愛情 ◇ 若問愛情前途者，你們的相處要預防彼此間有誤會，要預防有第三者（或外人）介入而壞了當前的感情。請持信任、寬容態度交往，以能保住愛情減少挫折。若這一關通過了，你再問能否開花結果吧！ ◇ 若愛情困頓者或分手者，恐是因為彼此有誤會之故，但是這個誤會可望釐清，請把誤會說給對方了解（或讓對方訴說誤會），以便洗清冤屈。若是你誤會對方，那你應該向對方道歉。若是對方誤會你，那你當原諒他。若能如此，則此愛情才能恢復。 ◆考試、錄用、競試這次的考試將是公平的，不能投機而考取，若參與各種考試、競試，請勿走後門，只能憑藉實力。一分耕耘，一分收穫。奉勸老實用功，才有機會。 ◆訴訟能遇到清官，本事可以昭雪。小人終受懲罰，被虧欠可以得到償還，冤屈可以洗清。可望在中秋或中秋之後得到答案。每逢月圓時刻，亦是昭雪時刻。 ◆工作、事業、創業若問工作或事業前途者，當防在工作中與人有誤會或被小人侵害，或防財物失竊。只是這些逆境終究會過去，而能回歸原來的你。 ◆換職、各種更換你想要更換工作，是否因為當前做的不順遂呢？其實這是被小人侵害或被誤會的結果，其實你可以不必急著退出，因為，這事情終究會露出真相。因此，若想離去工作的，那當考慮看看，有無必要因此離去。 ◆治病若問疾病者，可以遇到良醫，因而病癒。求得此籤者，此病可能是業障病，請看◎業障病怎麼醫。
相關連結	◎因果報應是誰在管理 ◎果報的業力來自何方 ◎血光之災 ◎強佔土地的現世報 ◎提昇人緣之捷徑 ◎如何應對討厭之人 ◎要如何行善布施? ◎你也搶頭香嗎 ◎人人都有守護神
聖意	訟莫欺。依本分。病遇醫。名休問。婚慎求。事審辦。孕保安。行人鈍。
東坡解	負人財物。欺賴自奸。幽有鬼神。顯有清官。一朝照破。難逃其禍。每事依心。無施不可。
碧仙註	本分兩字。合天合地。若有虧心。神明共棄。兩字→公平
解曰一	此籤先難後易。欺人自欺。反惹其禍。只可修心向善。暗有神明佑護。不可妄為。訟終凶事莫想。休求名利。婚宜審可也。病者醫。行人緩。風水遷改。孕生女。求財依本分。
釋義一	凡事在前半月。占者防小人侵害。財物欺賴在後。半月占者主訟得理。財得利。病得脫。要當事。莫相欺也。
解曰二	此籤被人欺凌。暫時耐守。自可昭雪。如人負欠不還。多方謀賴。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明鏡。一經照察。機關立破。謀賴者從此敗矣。此以見凡事當依本分。毋逞狡詐。本分到處可行。狡詐適自害其身而已矣。
釋義二	借物當還。情理之常。謀賴欺心。情理之變。受欺者勢雖弱。欺人者天不容也。高台明鏡。比公正明決之官。明鏡足以察秋毫。明智足以摘奸伏。無有機關而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或應在秋。或應望後。月圓時有驗。
占驗	江右一人負屈。屢訟未勝。後遇山東趙耀為按察使。其冤始白。趙本清廉。且趙與照同應明月照耀之義。又(清)同治。甲子。九月髮逆陷漳州城時。(髮逆指太平天國留髮) 晉江令葉公。為霖占此籤。至十一月。果有高提臺帶兵來剿賊。應高臺破機關也。又一婦人往府口探親。回時遺失一釵。遍尋無蹤。因到廟占此。有為解曰。何不再向姻家覓看。婦從其言。果於外戚門前府。照墻腳拾得銀釵。己被糞穢遮蓋。惟一柄露出。故路人莫之知也。此自當還句之應巧甚。
籤詩故事一	寇公任雷陽宋朝。寇準，字平仲。下邽人。年十九考取進士。真宗時任知同州判（官名）、永興軍（官名）。盡心為人民做事。每日一有空閒，就有一事被耽擱。後來當宰相為皇帝定決策，成就澶淵戰役之功。因為政治鬥爭眨到雷陽（廣東海康）。準對家人節儉，對外人奢華。臥室一幅蚊帳用二十年。仁宗朝贈中書令，封為來公。
籤詩故事二	寇公任雷陽太平興國年間進士。寇準為人剛直，因多次直諫，漸被皇帝重用。太宗時官至參知政事。真宗即位後，先後在工部，刑部，兵部任職，又任三司使。景德元年（1004年），與參知政事畢士安一同出任宰相（同平章事）。當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區，朝野震驚，王欽若、陳堯叟皆主張遷都；唯寇準力主真宗親征，反對南遷。真宗抵達澶州（今河南濮陽）後，寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰，「諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍」。宋將張環射殺遼軍主帥撻覽，於是訂立了「澶淵之盟」。景德二年，升任中書侍郎兼工部尚書。當時朝廷無事，寇準頗恃其功，在庭院燃巨燭，耀如白晝，「座上客常滿，樽中酒不空」。帝亦待寇準極厚，王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間，讒言中傷，欽若說：「城下之盟，《春秋》恥之，澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！」又說「寇準之孤注也，斯亦危矣。」。景德三年，因王欽若等人排擠，辭去相位。降為刑部尚書，知陝州。天禧元年（1017年）又恢復宰相職務，後因參與宮廷權力鬥爭，被丁謂等人排擠。貶至衡州（今湖南衡陽），雷州（今廣東海康）等地，被貶後有一天宋真宗問：「吾目中久未見寇準，何也？」左右畏丁謂之淫威，竟不敢言。後來丁謂同黨雷允恭因先帝陵寢工程事故，坐「擅移皇堂」罪，丁謂受牽連，貶為太子太保。後以「丁謂前後欺罔」罪，被貶崖州（今海南省瓊山縣）司戶參軍。丁謂路過雷州時，寇準派人送一蒸羊在路迎他。丁謂想見寇準，但寇準拒絕。寇準最終病死於雷州貶所，留有《寇萊公集》。維基百科

附錄

第八十籤 (辛癸中平) 一朝無事忽遭官。也是門衰墳未安。改換陰陽移禍福。勸君莫作等閒看。

雷雨師籤百首-80（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版））
八十籤	辛癸中平
籤詩	1.一朝無事忽遭官。 2.也是門衰墳未安。 3.改換陰陽移禍福。 4.勸君莫作等閒看。
籤詩翻譯	1.原本平安無事卻突然遭惹了小麻煩（原本沒事卻突然有個謀求或狀況） 2.這是陽宅、陰宅不安所致（風水、地理、居家環境要調整一下） 3.改變一下居家格局，調整一下方位可以改變禍福（造化個好環境可以換個好運氣） 4.這件小事可別小看他喔（環境影響心理，心理影響處事，處事則影響運勢，故不可小看。）
本籤重點	1.請把居家環境打點整潔，空間重新佈置一下，則有助命運。（把風水照顧好） 2.行善修德亦可改造命運 3.懺悔業障，可以消減壞命運。 4.祈求神明保佑加持，也有效果。 5. 本籤的重點在於，先把居家環境照顧好再說。 ◆各種謀求，或改善，請參考以上四點，多管齊下，則效過更佳。
清涼月解	◆凡事你有這個謀求或小困擾，這是因為風水不佳所致，因此，只要把居家環境調整好（◎臥室風水怎麼擺），你就可以心安了，當前的謀求也許就不想了，這個小麻煩也許就消失了。譬如，有人想求姻緣、求生子等種種的祈求，其實，你只要把居家風水照顧好，你的「心」就安定了，就不再祈求了，或者所求順利了。所以，你當把風水先照顧好，那再說吧！（◎什麼是風水）照顧風水不用找風水師，你只要維持居家環境的整潔、順暢那就是好風水了。 ◆考試若問考試前途者，請先把讀書空間調整一下，讀書的地方力求安靜、整潔，光線適中，這樣讀書效果才會好。讀書期間，各種雜務事力求排除，以免影響讀書。以最好的環境讀書，則能得到最佳的考試效果。若環境雜亂，則心情也會亂，那讀書效果就不好。反之，環境安逸，則讀書效果好。 ◆求職若欲求職獲得錄用，除了考試方面遵照以上辦理外，若有面試者，穿著要整潔，談吐要表現溫文，儀態要高雅有禮，….等等的重點，請自思考這類的求職面試重點，而後自行準備。 ◆求孕求子若想求孕求子者，臥室空間要重新調整一下，室內優雅氣氛好，感覺舒服溫馨，請自行調整適合的床位與空間氣氛。 ◆治病若問疾病治療者，請換個好醫生。也請同時改造患者居住空間，基本原則就是臥室要整潔、看起來清心。請重新打點臥室環境，讓居住者感到安適、歡喜為原則。
相關連結	◎為自己創造個居家的好風水 ◎正確的看待風水 ◎臥室風水怎麼擺 ◎什麼是風水 ◎不可不知的風水學知識 ◎挑時剖腹生產能為孩子創造好命運嗎? ◎點痣能改運嗎? ◎八字重就能富貴嗎 ◎若命中有「犯小人」之災要怎麼辦? ◎貴與賤–命理解析 ◎各種改運法中最上之法 ◎影響命運的要素有哪些
聖意	名與利。宜改圖。訟和解。保無虞。病更醫。行漸回。婚別配。莫輕為。
東坡解	風水不利。門戶衰蹇。致招殃咎。有此禍變。急宜速改。避惡向善。若能戒意。庶幾脫免。
碧仙註	禍福無門咎有因。免求地理與星辰。若能積善祈天佑。禍自消除福自新。咎→各
解曰一	無予遭官訟非平起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅風水不利所致。改換陰陽吉。更改宅安墳方向移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒言。禍福隨人轉移。迴非泛常無根之論。必身體力行。親睹其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。
釋義一	此籤宜避凶趨吉。是故從新不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍後。亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。
解曰二	此籤宜趨吉避凶。革故從新。不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍。後亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。
釋義二	無事遭官。訟非乎起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅。風水不利所致。改換陰陽。言更改宅墳方向。移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒。言禍福隨人轉移。迥非泛長無根之論必身體力行。親見其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。
占驗	一生占此。中武會試。一生占之。因墳傍開門。構訟。蓋求第者遭官。則受職。置產。置營葬者遭官。則應不宜也。俱首句
籤詩故事一	陶侃卜牛眠所謂「牛眠吉地」由來，乃東晉陶侃將葬父，家中牛忽走失，侃因尋至某處，適逢一老父謂之曰：「前岡見有一牛，眠山汙中，若葬之，位極人臣」，又貫指其修處曰：「此亦吉地，當出二千石」，言訖不見，侃尋牛於山下，遂葬父於此地，而侃與周訪至交，乃以修地告之，後侃位三公，訪亦三世為益州刺吏。所謂「牛眠吉地一當指其龍穴形如一牛臥於水澤之狀，圓聳端秀，龍虎有力，堂前有秀池相映。後世因稱吉穴為牛眠地。摘自籤詩網
籤詩故事二

附錄

第七十九籤 (辛壬中平) 乾亥來龍仔細看。坎居午向自當安。若移丑艮陰陽逆。門戶凋零家道難。

雷雨師籤百首-79（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七九籤	辛壬中平
籤詩	1.乾亥來龍仔細看。 2.坎居午向自當安。 3.若移丑艮陰陽逆。 4.門戶凋零家道難。當→相
籤詩翻譯	1.東南西北觀方向，來龍去脈看清楚（意即，做事要善惡、對錯、方位看清楚。） 2.座北朝南自然安適（意即，做事要順乎天理，自然能趨吉避凶。朝南發展則吉） 3.若是顛倒座向這是陰陽違逆（意即，若違背天理則諸事不順，惡果頻頻。） 4.門戶凋零家庭不安
本籤重點	1. 凡事依天理而求，自可趨吉避凶。若違背天理者，自有災殃。 2. 若各種謀望不順者，請自檢視行事是否有違背因果法則，違背做人處世原則。若知行事方法或態度不對者，只要將之調整，則能遏止凶事發生。 3. 本籤是吉是凶，全看當事者行事方法、心態是否符合天理。選擇方向是否正確而定。
清涼月解	◆凡事、各種謀求若問題屬於各種謀求者，只要行事順乎自然，合乎人性，順應天理，合乎道德，符合善的因果法則等等，那此事自然順利成功。反之，若是違背的話，那就災殃免不了。 ◆問各方面未來前途若問各方面的未來前途者，未來能否有好的前途，這全看你怎麼經營而定，若能處事順乎天理，其有不順之理。反之，若違背道義、天理等等，其有順利之理。 ◆問各種選擇若問題屬於選擇性有關南北方向者，「坎居午向自當安」意即「座北朝南自然安適」，意即你要選擇南方這一邊的人、事、地，則對你有利，這就是你的最佳選擇了。若選擇屬有關年齡差距者（年或月的差距都適用），相差四或八者為吉。相差二者為凶。相差六者大吉或大凶。其他差距者則屬普通。 ◆各方面不順者若各方面不管是愛情還是事業、考試、工作等等，若是不順利的話，那你要自我檢視，是否做事做人的方法不對，違背處事原則，是否有做了哪些違背天理之事等等，若是違背的話，那當然會不順。反之，若能將之調整過來，那就可以順利了。 ◆愛情若問愛情發展或選擇者，若符合以下則優： 4. 門當戶對 5. 個性相融 6. 本身德行好。若雙方德智都很好，那自然幸福，不易吵架。 7. 結婚的訴求符合道理。某些人選擇對象不是因為愛他，而是另有欲求，這樣的婚姻必不長久，而且難以得逞、順遂。因此，你為何要結婚，先要自己相清楚。反之，各方面條件差距過大者，勉強湊合也是凶。（以上僅以愛情舉例，其他類型問題請自行思考。）
相關連結	◎四面佛的四種精神 ◎籤詩的奧秘 ◎什麼是風水 ◎臥室風水怎麼擺 ◎ 不可不知的風水學知識 ◎挑時剖腹生產能為孩子創造好命運嗎? ◎點痣能改運嗎? ◎持守五戒的好處 ◎無明與慢性病對照表 ◎修行治百病(2) ◎你也搶頭香嗎 ◎人人都有守護神
聖意	名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。
東坡解	立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。
碧仙註	天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。靈→多岐→歧
解曰一	此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。一乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮坐穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見。吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。
釋義一	此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。來龍由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與乾亥。來龍有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆利。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
解曰二	此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊戚也。
釋義二	此以羅經方位比喻也。乾亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與乾亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也，家道難。財?退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
占驗	一人擇婿。占此不解。後得姓馮。屬豬者。為婿。蓋乾象為馬亥。屬豬來龍者。乃乘龍佳婿也。應首句奇驗。
籤詩故事一	宋神宗誤圩牛頭山圩，就是山丘。扜，超越也。意思是神宗誤闖牛頭山。(神宗1068~1078) 牛頭山位湘澶。也許是把宋高宗(康王趙構1127~1131)誤寫成宋神宗。宋康王被困牛頭山。故事見于岳飛傳(清。錢彩)。敘述金主兀朮搜捕康王。康王逃亡至一山頂。後被岳飛所救。
籤詩故事二
解籤範例	範例一：我與老婆在台北工作，家人親戚都在南部，我們想回高雄定居/工作，不知是否妥當? 解：「坎居午向自當安」，故回南部定居/工作是最佳選擇。
附錄

第七十八籤 (辛辛下下) 家道豊腴自飽溫。也須肚裏立乾坤。財多害己君當省。福有胚胎禍有門。

雷雨師籤百首-78（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七八籤	辛辛下下
籤詩	1.家道豊腴自飽溫。 2.也須肚裏立乾坤。 3.財多害己君當省。 4.福有胚胎禍有門。豊→豐
籤詩翻譯	1.家庭物質豐富可以溫飽 2.也要多多在本質上下工夫（若肚子已能溫飽，也要在心地與內涵上充實。） 3.錢財太多反而害自己，這當節制花用。（人生不要光只是賺錢） 4.好命有好命的業因，壞命有壞命的業因。
本籤重點	1. 凡事要有自思、自省、自制能力，知善惡，知行止，知進退。 2. 莫貪財、貪色、貪名，以免惹來禍害。 3. 多多充實自己的學問，提升自己的內在。 4. 多多懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德，這就是好命運的根本。 5. 本籤雖掛名為「下下」，此乃占者心態或觀念上已經偏差，故神明以此籤給予糾正。若人能自省而修正，那就不是下下籤了。
清涼月解	◆愛情、姻緣若問愛情者，原則上； 1.若屬於選擇性的問題者：本籤的旨意是，不要貪圖別人的美色、錢財、權勢等等。依這個原則，決定你的愛情選擇。 2.多多充實愛情學分，而後實踐他，提升自己的內在美，這才能穩定你的愛情。 3.先健康自己的性格，若有個好個性，那就好相處，若能好相處，才能帶來幸福。若想在愛情上更進一步發展者，請注意第2、3點給你的指示。 ◆治病若問疾病者，此病即使求神亦無益，若要求，只能求自己。在此建議，走修行路線，這是有益治病的。若問治病或健康者，「也須肚裏立乾坤」此話代表你要注意控制飲食。這樣才能改善你的健康。另外，肚子裡(心裡)的垃圾也好好處理，這有益治病。（◎修行治百病(2)） ◆求子、求孕若期望能懷孕生子的話：家道豊腴自飽溫：你家庭物質已經能溫飽了也須肚裏立乾坤：也應該肚子裡懷個孩子（此代表你有生子壓力）財多害己君當省：錢財太多會害自己的，所以個人花錢上應該省省，這些錢財當拿來布施。若你對人能夠慷慨大方，這就是生兒子的性格。（反之，若性格屬於精打細算、斤斤計較者，則會生女）總結，按照籤詩重點而作，就可以懷孕生子成功了。建議這段期間多多行善布施。 ◆考試若問考試者，「也須肚裏立乾坤」代表你應該多多讀書，充實學問，這考試才有希望。而在錢財方面則應節制。 ◆求職、換職、工作、創業屬於這方面的求問者，你應該多多充實自己，提升自己的專業能力，專長越多則越有利你的職業發展。若能如此，才能提升你在工作上的表現。「財多害己君當省」則是意味，人生不能光是賺錢而已，若在經營事業上，不能凡事都以「利」的多寡為決定行事的標準。若能給予大眾精神糧食或心靈上的彌補，這也是有利你的事業的。
相關連結	◎因果報應是誰在管理 ◎果報的業力來自何方 ◎無明與慢性病對照表 ◎修行治百病(2) ◎消業障的方法 ◎修行的次第 ◎什麼是修行? ◎不受戒就不犯戒嗎 ◎要如何行善布施? ◎美麗的愛情靠經營—愛情學分 ◎什麼是真愛?
聖意	莫貪財。能害己。休闕訟。當知止。病禱神。孕生子。婚擇良。行未至。
東坡解	家道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。輕財重道。方能長久。善善惡惡。自作自受。獲→護
碧仙註	一人會處一人事。莫管他人閑是非。若能作福求安靜。雖否還能轉福機。一事→自家心地自家知否還→禍終
解曰一	此籤家道雖然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。財多害己。不可妄求。只宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不宜。行未回。病求神。休妄想也。
釋義一	肚裏乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切勿貪戀。胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。功名有分。終必不失。目下求財不利。尤宜謹省。
解曰二	此籤家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。
釋義二	衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裡立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。禍有門。惡是也。審於善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。
占驗	(宋)天啟時。一臺諫不順閹宦。恐有他禍。占此乃休官散財。安居林下。後權閹勢敗。此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。又一人。春月。妻病寢食不安。子又患痘。占此。莫識所指。有為解曰。妻病無妨。肚裏有孕也。子出天花。禍不遠矣。而渠云。天癸纔去。廿餘日焉。有胎于出痘。並未危。奚能死。均信。不數日。其子竟死。至冬間。妻舉兩子。一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。
籤詩故事一	袁安守困漢朝。袁安，字邵公。汝南地方人。年少時貧困，志氣行為卻很清高。曾在下大雪時，僵臥家中，說不想打擾人（他人皆除雪出外乞食。比喻寒士不願乞求於人的氣節）。後來被推薦為孝廉（孝廉，漢朝推薦人才標準）。擔任陰平縣長、任城縣長。對部下嚴格，大家都敬畏他。在朝廷勢力三分時，朝廷由外戚（皇帝母或妻的親戚）專制掌權。朝廷之上，則倚賴袁安一人安定。
籤詩故事二	石崇錦絲步帳石崇。（西元249～300）晉南皮（今河北南皮東北）人，字季倫。元康初累官至荊州刺史，以劫掠客商致財無數。在河陽營建金谷別墅，後拜衛尉，與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。八王之亂時，他與齊王冏結黨，為趙王倫所殺。 (教育部國語辭典) ——————————————————————————————— 石崇錦絲步帳晉武帝的時候，有一個人名叫石崇，他官封安陽卿候，作到荊州刺史，他竟然派人暗地裡去劫掠航海的商販，因此而得到不少不義之財。他這個人只知道自己發財。從不為人民打算。平常他專門以和別人爭強鬪勝，來滿足自己的虛榮心。當時朝廷皇親國戚王愷、羊琇等人，也都非常豪華奢侈。王愷作絲步帳四十裡，石崇就作錦步帳五十里。有一天皇帝賜給王一棵三尺高的珊瑚樹。王愷就拿出來和石崇比較石崇隨手那起一隻鐵如意，用力一擊，把珊瑚樹打的粉碎。王愷正準備和他理論，石崇命下人把他所有的珊瑚樹，全部搬了出來，其中有六、七棵，竟高達四尺多。像王愷那樣三尺高的真是不計其數。石崇隨便拿了一棵賠給王愷。經過這次事件，再也沒有人敢自不量力，和石崇來比財寶了。當然石崇心裡沾沾自喜，更加的傲慢而不可一世了。石崇以他無比的財力，在安陽地方建築了一所金谷別墅。從重樓疊閣，畫棟彫樑，真是金堆玉砌，說不盡的富麗堂皇。他擁有的姬妾使女數以百計，個個都穿戴錦繡珠翠，服飾華麗，豔光照人。絲竹管絃，音樂之聲，終日不絕於耳。那時有一位叫賈謐的朝廷權貴，因賈后事件的牽連，被趙王所殺。石崇因為也有附和逆黨的嫌疑，被革去官職。石崇有一位寵愛的侍妾名叫路綠珠，長得非常的美豔動人，可以說是國色天香。有一天被趙王的心腹孫秀見到了，驚為天人，於是就派人去向石崇示意，希望石崇能夠割愛，把綠珠送給他。但是綠珠是石崇最寵愛的女人，他怎麼可能捨得讓他投入別人的懷抱，因此一口回絕了。孫秀懷恨在心，立誓要報復，就找了個機會向趙王進讒言，陷害石崇，硬説石崇有叛國造反的意圖。趙王不察，就下詔判石崇死罪。當石崇被押赴刑場，走在半路上的時候，他不禁感慨的高聲叫著：「你們這些奴才，想要霸佔我的家財，竟然不顧道德來誣陷我，要把我害死！」旁邊監刑的官史聽覺了，卻冷冷的，反問他：「你既然知道多足以招禍，當初何必要非法聚歛呢？家財既然富足了，又何不趁早疏散，多做點施貧濟困的善事，積積陰德呢？」他聽了啞口無言。他的全家同時遭到誅連，龐大的財產也全部被充公了。石崇的病是貪婪驕奢，他的財富是由搶劫，並且殺了不少無辜商人而得來的。所謂劫財越貨，與強盜沒有兩樣。古人說：「多行不義必自斃」結果滿貫家財免不了被人家奪回去，還賠上了一家老小的性命！可見天理昭彰，報應不爽。摘自籤詩網（財物非份的來，則不義的去。）

附錄

第七十七籤 (辛庚下下→中下) 木有根荄水有源。君當自此究其原。莫隨道路人閒話。訟到終凶是至言。

雷雨師籤百首-77（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七七籤	辛庚下下→中下
籤詩	1.木有根荄水有源。 2.君當自此究其原。 3.莫隨道路人閒話。 4.訟到終凶是至言。到→則
籤詩翻譯	1.樹木有其根幹，水有其源頭。（發生一件事情，總有其起源） 2.你當追尋其根源（解決問題要從根源著手，而非看一時的現象） 3.莫跟隨他人閒言雜語起舞（事情當自己思考，莫聽外人言） 4.若是訴訟，結果都是壞事收場，這是至理名言。（訴訟無贏家，只有大輸與小輸）
本籤重點	1.凡事宜當自省發生的根源，不要只看過程的表相 2.莫聽外人言語，因為外人不知你的事情根源。 3.訴訟是最笨的決定，因為訴訟之下無贏家。 4.各種謀求，當務實根本。把根本照顧好，各種謀望自然順利。
清涼月解	◆愛情 ◇若單身問姻緣何時來？有否姻緣也是人生宿命之一，若是期盼多年，又過了三十，還是沒有姻緣的話，那你要好好的懺悔業障才行。若你願意這樣做，也許，心靈上還可以得到一些的滋潤。若問當前心儀的對象可否追求？交往對象可否進一步發展？這要看你們的緣分而決定了，也要看對方是否喜歡你。若你可以感覺到對方是喜歡你的，那你就可更進一步。若對方對你根本沒有意思，根本不來電，那你就放棄吧！ ◇若愛情吵鬧或分手者，或關係困頓者，你可要探索你們為何分手、困頓的原因了，只有把原因弄清楚，然後再決定要怎麼做。若是因為個性不合的話，那往後還是會吵鬧不休。若是他已經變心了，那這事情就不用挽回了。若只是一些小事的爭吵，那就還有挽回空間。所以，你要自己反省看看你們雙方的問題出在哪裡，然後再對症下藥。 ◆ 考試若問此考試能否錄取？那你要自省自己的實力有多少？自己有否用功讀書？自己有否功名的福報？建議多多行善積德吧！這對於你的前途才是有幫助的。 ◆求子俗話說：「有子有子命，無子天注定。」若是當前無子的話，建議放下這種謀求，提起各種善行，這對於你的未來的命運才是有利的。 ◆治病問治病者，若想疾病能根本消除，這要從「病根」處醫療才有效果，若只是頭痛醫頭，腳痛醫腳，這當然是不會痊癒的。 ◎無明與慢性病對照表 ◎業障病怎麼醫 ◆其他問題 ◇有人問是否能中樂透？這要看你是否有偏財運囉！在此奉勸，不要妄想了，還是務實的工作賺錢比較務實。 ◇若各方面命運都不順者，請懺悔消業障，往後要持守五戒，更要行善布施…
相關連結	行善為福報之本：要如何行善布施? 修行為解脫之本：◎修行的次第 ◎什麼是修行? 智慧為處事之本：◎聰明與智慧之別 ◎廣度思考訓練 ◎深度思考訓練懺悔為消業障之本：◎消業障的方法 ◎懺悔的力量 ◎消業障有多少功效常常助人為貴人運之本：◎貴與賤–命理解析仁慈不殺為長壽之本：◎佛教吃素與”不殺生”’的原意 ◎吃素有多重好處各種慢性病的根本：◎無明與慢性病對照表改運的根本方法：◎各種改運法中最上之法 ◎什麼是命運？如何改造？ ◎影響命運的要素有哪些 ◎以修行改運 ◎八字重就能富貴嗎 ◎修行治百病(2) ◎持守五戒的好處
聖意	訟當戒。病宜禳。名不利。婚難老。防口舌。行未到。凡事謹。莫輕躁。禳→禱未→人
東坡解	禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。
碧仙註	口是禍之因。人言有過迍。訟則終不利。謹守福隨身。 → 口是禍之門。人言總見真。公庭無一字。謹守福隨身。 □ 註→百家姓起頭。趙錢孫李。公庭無一字。暗指錢行頭。
解曰一	此籤先凶後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。訟當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。病猶可禳。凡事不可信人。自宜省察。免災也。
釋義一	善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。無其本而欲名成利。就福得禍遠。難矣。然又當推其既往。驗其將來果。目前之得而吉。則今日亦得而吉。目前之失而凶。則今日之失亦凶。凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。目下求財。不可得。
解曰二	此籤戒宜謹讓。凡事準情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進退。切不可聽傍人言語。妄搆訟端。訟必有凶禍在後。至此時悔之晚矣。何如慎之於先之為得也。凡事宜止不宜進。宜解不宜結。宜靜不宜躁。占者慎之。
釋義二	木有根而暢達。水有源而流長。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書積蓄為名利之源。得其原而萬事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常誣妄不可信。倘一時通聽。至涉訟端。必屈於理而左於計。此終凶之道也。人可不慎於始乎。
占驗	一士人占功名。得此。遲數科至甲子。始中。應首句也。後謁選官至司理。因斷獄受賄而敗。應第四句也。又一人先習儒。後習賈。因當家生理不定。欲覓別途。迨占此籤。始仍舉業。不數年。果入學。克紹乃父書香。此上二句之應也。
籤詩故事一	呂后害韓信漢高祖得到天下，韓信功勞居多，先封為齊王。後改封楚王。高祖後來懷疑韓信造反，就假裝去雲夢（湖南）玩，把韓信抓回京師，降封淮陰侯。韓信因為被降職，處在怨尤、期望、羞辱之下。又曾經與絳侯、灌嬰等為伍。正值高祖親征陳豨的時候。在諸多因素之下，呂后乃與蕭何設計，引誘韓信入朝廷。在未央宮斬殺韓信，並且殺韓信父、子、孫三族。
籤詩故事二	伯州犁上下其手春秋楚襄王二十六年，楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的。結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決。後來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩弄手段，暗中作弊。摘自籤詩網 ——————————————————————————————- 上下其手楚國的穿封戌在攻打鄭國時俘虜了鄭國的守將皇頡，王子圍欲與之爭功，請伯州犁為其裁決，伯州犁有意偏袒王子圍，以手高舉和向下的動作示意皇頡承認自己為王子圍所俘。典出左傳˙襄公二十六年。後比喻玩弄手段，暗中作弊。 (教育部國語辭典)

附錄

第七十六籤 (辛己中平) 三千法律八千文。此事何如說與君。善惡兩途君自作。一生禍福此中分。

雷雨師籤百首-76（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七六籤	辛己中平
籤詩	1.三千法律八千文。 2.此事何如說與君。 3.善惡兩途君自作。 4.一生禍福此中分。
籤詩翻譯	1.一切因果報應條文多如麻 2.這事如何跟你說清楚 3.一切善惡，都是自作自受。 4.禍福果報，就此中分。（意即，若決定以善而行者，則未來善報之。若以惡而作者，惡報必隨之。）
本籤重點	1. 這件事情，你要自己思考，自己決定，你心理應該有個譜才是。 2. 思考的原則；只要事情的出發點是「善」，那你就可以做。反之，若做此事的用意是「惡」那你就不當做。 3. 你要知道；善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到。 4. 考慮事情當不當作，你要自思；「我為什麼要做這件事？」、「我有沒有能力做這件事？」、「做這件事的價值在哪裡？」種種的思考…，若能如此思考，你就得到答案了。 5. 這次的決定，將關鍵你未來的禍福，所以要理性想清楚。 ◆各種求問，請參考以上，自行思考，自行決定。
清涼月解	◆愛情 ◇ 若單身問姻緣何時來？可不可求姻緣？自己的狀況自己最清楚，求姻緣是好是壞，自己當思量。當你決定了，這也是人生命運禍福的分界點。若此事是「善」，那當然可行。若思考結果發覺這是「惡」，那你當阻止自己。要不要求因緣，那請自思吧！ ◇ 若問當前心儀的對象可否追求？當前的愛情可否進一步發展？若交往多年者，問此愛情前途或可否結婚者？本籤意味著，這件事情還是需要由你自己決定，自己思考。只要你理性思考，你應該可以知道，這事要不要發展下去，可不可和他結婚。 ◇若愛情不睦或分手者，或關係困頓者，此段愛情要如何走下去，該不該繼續下去，這都是你自己要審慎的，也是你自己可以思考而得到答案的。 ◇ 總結，若選擇姻緣者，若知對方品德很差、好賭、好鬥、作姦犯科等等問題時，那你還要選他嗎？像這類似這些問題，那就是你要自己思考的。若決定錯誤了，那命運也從此中分了。 ◆事業、工作若問這個事業要不要做，這個工作好不好等類似問題，你要自行思考： 1.此事是善是惡，若是惡那就不做。 2.若非惡事，還要考慮現在作適合嗎？有必要這樣做嗎？這事值得作嗎？自己有能力、時間做嗎？我做這事的目的？種種的思考…… 總之，這事情都要自己相清楚，然後自己決定。只要你知道善惡，那自然能自得最佳解答。
相關連結	◎不受戒就不犯戒嗎 ◎持守五戒的好處 ◎要如何行善布施? ◎你也搶頭香嗎 ◎人人都有守護神 ◎因果報應是誰在管理 ◎人死後何去何從? ◎廣度思考訓練◎ ◎福報勝於國王的「樹提伽」 ◎國王的女兒善光–福報是誰給的
聖意	問公訟。且審理。求財祿。當揣己。病蚤禳。宜求嗣。婚更審。方吉利。公審→爭斷蚤宜嗣→早勢莫使
東坡解	吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。
碧仙註	訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。 → 訟庭有險莫胡行。無是無非夢不驚。禍福原來無定數。權衡善惡自分明。
解曰一	此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作福。方吉。
釋義一	言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。求功名者。初未遂。後顯擢。凡事營謀。有二條路。占者宜審決於善趨惡避。切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。
解曰二	此籤謀為陰事。神不之告。如法律操自官府。豈得預行宣洩。唯是禍福無門。全憑善惡判斷。所為善。自應得福。所為惡。自應得禍。禍福之機。人自知之。將求福而避禍。可不急去惡而遷善哉。
釋義二	律文。刑書也。三千。以罪條言。八千以字數言。生死輕重。權歸刑曹。非外人所得與聞。故云如何說與君也。然有不可知而可知者。決之於善惡兩途而已。善惡唯人自作。則禍福亦唯人自求之耳。蓋凡事當務善以去惡也。聖意深切著明。人其凜之。
占驗	一生人場畢。自謂文字得意。占此竟無名。後收原卷觀之。前場密圈擬元。後場則塗抹不堪矣。此三四兩句之驗也。又余姑丈。龔慎齊。明經當廩保時。占財氣。得此。時府試挨保無贄。敬惟院試每人送百文計。文武塗并進。一生三款。合算得銅錢八千文。籤經之明示。其驗如此。又(清)光緒。己卯。泉州南臺寺。文會晉江。邱生帶籤普。在大魁殿用錢卜此。後鄉闈。惟邱生卷八次到取中。此亦八千文。及與君數字之驗焉。王錢謹識。
籤詩故事一	蕭何註律漢朝。蕭何，沛郡，豊地方人。未顯貴時，曾當訟師（替人打官司為業的人）。後來助漢高帝平定天下，為宰相，有功勞而封為酇侯。漢既統一，只靠約法三章，無法長久治理天下，就命令蕭何制定法律，使人民知道如何守法。
籤詩故事二	申屠嘉檄召鄧通(申屠，複姓) 申屠嘉也在漢文帝時任宰相，而鄧通作為弄臣極受漢文帝之寵。一回申屠嘉上朝奏事，鄧通就站在皇帝身邊，態度傲慢不恭。申屠嘉奏事完後，砲口立即對準鄧通，說：「陛下幸愛群臣則富貴之，至於朝廷之禮，不可以不肅！」這已經是在教訓皇帝了。隨後，申屠嘉命鄧通親至丞相府；鄧通嚇壞了，但不能不去。「通至丞相府，免冠，徒跣，頓首謝嘉。嘉坐自如，弗爲禮，責曰：『夫朝廷者，高皇帝之朝廷也，通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。史今行斬之！』通頓首，首盡出血，不解。」（以上《漢書˙卷第五十三》）總算漢文帝隨後派人召喚鄧通，這才救他一命。摘自籤詩網（故事喻；律法、因果，犯之不得，違者難逃制裁。）

附錄

第七十五籤 (辛戊中吉) 生前結得好緣姻。一笑相逢情自親。相當人物無高下。得意休論富與貧。

雷雨師籤百首-75（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七五籤	辛戊中吉
籤詩	1.生前結得好緣姻。 2.一笑相逢情自親。 3.相當人物無高下。 4.得意休論富與貧。
籤詩翻譯	1.由於過去生曾經結過好緣 2.因此相逢之下格外親和 3.彼此都是相當人物沒有高下之分 4.事情都能得意，也不用談論有多少富與貧
本籤重點	1.你和此事或此人過去有很好的緣 2.你對於此人或此事，情有獨鍾，不用挑此事或此人的條件。 3.終將和此人或此事結為連理
清涼月解	◆愛情眼光獨到，情有獨鍾，非君莫娶，非汝不嫁，此乃宿緣，故必連理。（◎一見鍾情為何因?） ◇ 若問姻緣何時來？你可以不用著急，你的他也正等著你，雖然當前尚未出現，但是，他勢必不會被他人搶走。當你遇到「一見鍾情」的對象時，那就是和你互定終身的另一伴了。 ◇ 若問當前心儀的對象可否追求？當前交往的對象可否進一步發展？本籤代表，你當前遇到的他（她），就是你的真命天子（天女）了，你們將是「非汝不娶，非君不嫁。」所以，就請安心展開你的進展吧。 ◇ 若交往多年者，問此愛情前途或可否結婚？你們是天生的一對，自過去生以來，已經多生結為連理，而此生當然也不例外，若想結婚，那就隨時進行吧！ ◇若愛情吵鬧或分手者，或關係困頓者，或問此人是否正緣？此籤代表你們之間從過去世以來就已經有很深的緣分了，因此，即使你們總是吵吵鬧鬧，或是分分合合，你們也是分不開的。所以，當前的你們只能好好相處，而不要計較是非、貧賤富貴了。請充實些愛情學分吧！（◎美麗的愛情靠經營—愛情學分） ◆事業、工作、求職屬於這方面的問題者，你只要選擇你喜歡的、投緣的那種工作就行，因為你只鍾愛這種工作，也因此你將專精於此道。既然對此工作這麼鍾愛，那就不用問此工作有多少榮華富貴了，相信你可以把這工作，做的很專精的。 ◆學業、考試你就選擇一個你喜歡的科目去考試與就讀吧！因為別的科系你也沒興趣，你只鍾愛自己所喜歡的這個科目。所以就放心去考去讀吧！ ◆投資理財若問股市投資者，請作長期投資，則對你有利。（◎股市發財的三把刷子）
相關連結	◎要如何行善布施? ◎提昇人緣之捷徑 ◎四面佛的四種精神 ◎籤詩的奧秘
聖意	財物聚。病即愈。若問訟。必遇主。更修善。禱神助。行人回。事無阻。更助→婚姻合。良朋聚。
東坡解	既有夙約。一見如故。所謀皆同。事多就緒。何必相逢。又分爾汝。且順而行。事無齟齬。
碧仙註	兩情如水素流通。何況機緣舊日同。分外人交分外話。如鴻遇順穩乘風。 → 兩情如水素流通。恰有機緣向此投。鳥集高林魚躍浪。春風和煦任優遊。
解曰一	此籤大吉。凡事遂意。功名高。財物聚。病即安。訟者得遇清官。婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。
釋義一	結得好緣。言緣雖多。得處甚少。功名必(遂)。舊有根基。今始得濟。財貨如前。無損無益。凡百求謀有傾。蓋如故之人扶持無高下。謂彼此兩平配。若得意。休生議論。要當知足。訟必准。終難嬴。
解曰二	此籤事有前緣。不須勞力。自然遇合湊巧。蓋稱量彼此之間。彼既脫去俗塵。此相遇可落凡近。是以一見傾心。格外投契。不復在世情貧富間論也。婚姻和合。諸事相宜。道途遂意。謀望皆能如願矣。
釋義二	好姻緣。姻緣正好也。然由生前培植所致。甚非偶爾。種麻得麻。種豆得豆。自然之效也。一笑情親。相見恨晚之意。人物相當。言其才具品地。兩不相下也。既有前緣。均堪匹敵。自不以富相耀。以貧見疏也。觀此。而所以自植其才與德者。可不豫乎。
占驗	一顯宦欲與貧士結親。占此後其婿果登上第。又一富商欲與貧友經營。占此後。其友果能興財致富。皆不論貧富之驗。又表弟陳遠江。內史府試時。臨結榜占得此籤。籤意明示以前列結得好緣。是指第一也。後果結榜首。又晉江。郭氏子。科試占此。入場坐結字。其前號乃生字。係渠等友陳子也。二人相逢。同發一笑。至掛榜。郭在二字二十三名。陳在二等二十四名。此則上三句摘摯之應也。秋嵐王嚗識。
籤詩故事一	劉小姐愛蒙正呂蒙正，太太是劉氏。國防部劉文茂之女。蒙正未顯貴時，劉文茂輕視蒙正，後悔將愛女嫁給蒙正。但是劉小姐獨愛蒙正，兩人同居於破窯。她看蒙正舉止不凡，知蛟龍非久困池中物也。後來果然成名天下，三次當丞相，封侯庇蔭子孫。
籤詩故事二	梁鴻配孟光『舉案齊眉』這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為俱食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻『粗陋無比』，『肥醜而黑』，能『力舉石臼』。梁鴻未婚前，名氣就很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是『必嫁梁鴻』。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。摘自籤詩網

附錄

第七十四籤 (辛丁上吉) 崔巍崔魏復崔巍。履險如夷去復來。身似菩提心似鏡。長安一道放春回。

雷雨師籤百首-74（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七四籤	辛丁上吉
籤詩	1.崔巍崔魏復崔巍。 2.履險如夷去復來。 3.身似菩提心似鏡。 4.長安一道放春回。
籤詩翻譯	1.危險危險又危險(崔巍指高峻崎嶇) 2.經歷了危險如走平地般的來回 3.身體如菩提樹，心如鏡子。（代表聰慧能幹，就能解決問題。也代表要反思自己即是解藥。） 4.終於傳來好消息（長安：首都、京城，代表與所問事相關的最重要地方。春，代表一種成果。）
本籤重點	1.有驚無險，先難後易。 2.只要反觀自照就有答案，就能解決問題。（意即要反思自己，或要反向操作這件事情） 3.若能這樣這樣做，事情反而有大利。
清涼月解	◆愛情 ◇若單身者問姻緣何時來？或問未來愛情發展？此籤說明你未來的愛情發展，會經歷一段瀕臨分手的過程，當面臨此際遇時，若你能聰慧的處理他，就能化險為夷。這可以說，此愛情要經歷一段長時間的發展，而後能有好成果。此籤詩也暗喻，你接下來遇到的姻緣，你們將可能因此結婚。 ◇ 若問當前心儀的對象可否追求？可否進一步發展？是可以追求，也可以進一步發展，但是請準備好應對吵架或分手的應對招數，以便將來可以逢凶化吉，若能通過這關卡，就能奪得愛情歸。 ◇若愛情吵鬧或分手者，或關係困頓者。此刻正是你發揮聰明智慧的時刻了，只要有佛法就有辦法，任何大小困境，只要你發揮智慧處理，那就能迎刃而解這個困境，而後使愛情有個好歸宿。請自反思，看看自己是否犯了什麼錯誤，只要能發現自己的過失，那就知道怎麼處理這問題了。 ◆考試、各種競勢、事業、學業等各種前途謀得此籤，代表此事會經歷一段危險期，這個困境要用自己的智慧去化解，只要能通過這困境，那此事最後就能有好成果。因此，當你處在目前的危機時，不用急著逃跑，也許你可以為此事助一臂之力，也許你要反思自己，也許你必須反向思考這件事情，因而化解難關，此難關通過後，則是柳暗花明又一村。（◎百萬員工怎麼管理 ◎把佛法用在生意中） ◆官司訴訟屬於此類之問題，本籤顯示這個官司會經歷一個對己不利的階段，但是只要你發揮聰明智慧，這也是可以平安脫險的，而後還能得到最後的勝訴。 ◆治病健康這個疾病會經歷一個危險期，但其實問題不大，從你的身與心之內，就可以找到解救之方。請自檢視疾病的來源，若能發現是作息、飲食不當者，將之調整過來即可病癒。若本身可以發現是最近心情有問題者，將心情調適好，此病也自然康復了。此籤也暗示，疾病的病源就是在自己內心，因此多多自我反思，就能找到藥方。 ◎無明與慢性病對照表 ◎修行治百病(2) ◆投資理財若想投資理財者，這次的投資是有風險性的，局勢如驚濤駭浪，但是只要「反思」，就知道事情該怎麼做。只要你能多多動用智慧，那就能獲得這個好前途。
相關連結	◎聰明與智慧之別 ◎以《觀世音菩薩普門品》為功課應該怎麼做 ◎十小咒咒文 ◎什麼是咒語?念的好?唱的好?（含大悲咒文） ◎大悲咒的神力 ◎你也搶頭香嗎 ◎人人都有守護神 ◎閣主的大難不死之經驗 ◎為什麼會得肝病? ◎這是個高血壓根本療法 ◎自己就可以治療痔瘡 ◎修行好就可以不生病嗎 ◎美麗的愛情靠經營—愛情學分 ◎這是愛他還是害她
聖意	訟與病。險而平。名與利。連而亨。婚先難。終必成。行人至。福自生。連→迍
東坡解	路途嵩險。心卻平夷。轉凶為吉。終免憂疑。更宜守正。切莫改移。履道坦坦。何福不隨。嵩夷→傾彝
碧仙註	至再至三方見效。聿然機會可重逢。此心無愧何憂事。謀盡終成不計功。 → 至再至三險已深。天公默鑒後凋心。從茲坦蕩長安道。出谷遷鶯到上林。
解曰一	此籤重有重險。心似平康。凡事先難後易。婚久方成。病險後安。訟凶。財可緩求。行人匆匆。萬物至春後。諸事轉凶成吉之象。
釋義一	唐。宣宗時。則諒荒酒。為邪魔委于深崖中。家人不知其處。默禱于神。有履險如夷之說。明蚤得從間道歸。凡占名利也。主三數之巧。春夏頗利。至秋大利。大抵人能平其心。正其身則吉福自臻矣。
解曰二	此籤事有重險。目前甚屬艱難。然賴神明默相。雖在危險之中。如履康莊之路。蓋緣平日身具善根。足以感格天意。此時心含智慧。足以權度機宜。故能脫險而亨。行登長安道上。春色滿前。正有無限好景。占者唯慎持身心。益加積累。以迓天麻斯善耳。
釋義二	崔巍。高峻崎嶇之地。重言以申警之。險之至也。夷。平地也。去復來。言行止得以自由。險不為害也。菩提。善果也。鏡明也。身似菩提之善。而心如鏡之明。是以自天祐之。吉無不利。長安道上。功名富貴之路。放春回。言功名富貴逼人而來。如春色之榮暢也。占吉而身心皆吉。斯應驗如何矣。
占驗	一人求婚。占此。娶妻至家。好著聰慧。應身似菩提一句。又一人鄉居。四面皆倭寇。急欲脫去。占此。夜從閒道得入郡城。應履險如夷一句。又(清)同治。甲子。福建鄉試。晉江一生。問名占此。迨到省後。忽值鄰省有警停考。回路又問沿途。劫掠大慘。正躊躇間。適有崔姓武官。邀他隨同。林提軍來泉。中途遇雨。延至十月初四日。乃到家。此占不特全詩多應。連題亦驗。
籤詩故事一	崔武求官東周列國，晉國襄惠王時代，崔武上書，議論國事，惠王認為崔武賢能，降旨聘崔武入朝，官封右丞相，專理國事，此後晉國興盛，都因為崔武忠心護國，百姓安樂，崔武功勞浩大。
籤詩故事二	竇禹鈞折桂三字經云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」，即為此處所指之「竇氏」，竇公乃為五代後周時燕山人，救濟窮困之人，不遺餘力，而他原本命中無子，後因力行善事，日夜不怠，而改變了命運。竇公家中有一位僕人，偷了他二百千錢，寫了一張賣身契，掛在自己的幼女背上，將她送到竇家，說：「永賣此女，以償債務」，遂逃離家鄉，不再回來。竇公憐其苦情，反將契約焚燬，而撫養他的幼女。到了該女成年時，並為其選擇一位好人家將其嫁出。凡是親友中有喪不能葬者，出錢為他埋葬，有女不能嫁者，出錢為她嫁出。每年收入，除去生活必需費用之外，全部拿來作周濟他人之用。竇公又在住宅南端，建立一座書院，藏書數千冊，以優薪禮聘名師，教授四方清寒之士，由此而顯揚之人，不在少數。不久之後，連生五子，皆聰明英俊，後又夢見他的袓父告訴他：「你數年來所做的功德，很是浩大，上天都把它記下了，並延長你的壽命三紀（十二年為一紀），五子皆顯耀，你更當勉勵，不可懈怠！」而後，長子儀做了禮部尚書，次子儼做了禮部侍郎，三子侃做了右補闕，四子偁做了右諫議大夫，五子僖做了起居郎，所生八孫，亦皆顯貴。竇公的善行，讓他得到五位顯揚的孩子，就像被他折下五枝名貴的丹桂一般。　　竇公享年八十有二，無病談笑而逝。摘自籤詩網 ◆註解：竇禹鈞即竇燕山（僕人偷竇公的錢，竇公反而養他的幼女，竇公如此反向操作，故後來贏得好命運。）

附錄

第七十三籤 (辛丙下下) 憶昔蘭房分半釵。而今忽把信音乖。痴心指望成連理。到底誰知事不諧。

雷雨師籤百首-73（本籤詩由解籤閣解說與整理/2010年初版）
七三籤	辛丙下下
籤詩	1.憶昔蘭房分半釵。 2.而今忽把信音乖。 3.痴心指望成連理。 4.到底誰知事不諧。
籤詩翻譯	1.回憶往昔在居所互定盟約（分半釵：雙方各執釵的一半，以誓盟約。） 2.而如今忽然違背誓言（乖：背離。） 3.痴心等待此事能有好結果（不死心等待能有好結果） 4.到底這事情還是不能和諧啊（事情終究不容易）
本籤重點	1.事情有差錯不和諧、不湊巧，故終不能如願。 2.若與人有約，當防毀約，更防事後有糾紛。 3.各種好事，當防變卦。 4.事情一旦去了，就不再回頭了
清涼月解	◆愛情 ◇若問姻緣何時來？ ◇若問當前心儀的對象可否追求？你當前的狀況不是很好喔！即使能得到姻緣或追求到手，也會因為「變心」而結束這傷痛的愛情。建議以後再求吧。 ◇若男女分手欲求挽回或當前關係不和諧者此籤詩應該最符合你們處境，過去的相愛（海誓山盟），如今已毀約（變心），而如今痴心期盼能有和諧的日子，這是有困難的。 ◇雖然曾經相知相憶又相愛，但由於時局不湊巧或人的變心，此段戀情只能成為追憶。既然對方都已經變心了，時局也不同以往了，那你還期待什麼呢！放下吧！因為你還有新的戀情在後面等你呢！ ◇ 總結，愛情求得本籤者，剛開始雖然曾經遂意一時，但是人性難免會變心（花心），而令愛情走樣，因此導致你的傷心、難過，而勢必要曲終人散，即使痴心的等待，也一樣不會有好結果，因此建議，早早放下這種傷痛的愛情吧！若已婚者求得本籤，雖然夫妻勢必分手，但是可望再婚。而未婚者分手後，則可另遇姻緣。（◎劈腿何罪之有） ◆工作、換職此籤詩代表你在工作上不稱意，做的不能得心應手，而導致你想要離去這個工作，就算等待事情能好轉，這似乎也是有困難的。因此，你只好換個工作吧！可以找到工作的。 ◆事業 1.此事業一旦衰敗了，就再也不能興起了。（這大概是黃昏事業吧！） 2.若合夥事業者，代表盟友違背契約，而導致事業停擺，以致這個事業將曲終人散。 ◆考試、升遷、升官、競賽、錄用若問各種功名者，雖然喜訊傳來了，但是恐怕事後又消失了。你也不用痴心等待了，因為結果還是「空」。 ◆失物、尋找各種東西、人、寵物一旦遺失，就再也找不回了。即使痴心的找，也找不到了。 ◆治病若問治病者，若屬慢性病或腫瘤之類者，當今醫學都無法醫好，這是以人的宿命而言。若你的病狀還不嚴重的話，也許，修行可以讓你改造命運。只要走修行路線，這病就沒那麼嚴重。得腫瘤但卻沒依照醫生宣判時間死亡的人，也是有的。若還在中年者，更應該以修行來治療自己，而不要淪落宿命安排。◎無明與慢性病對照表 ◎有根本療效的全方位腫瘤治療
相關連結	◎男女之間只有愛情乎? ◎劈腿何罪之有 ◎為什麼姻緣還不來? ◎遇到這種配偶該不該離婚? ◎夫妻是相欠債嗎? ◎以修行改運 ◎消業障的方法 ◎懺悔的力量 ◎業障病怎麼醫 ◎修行好就可以不生病嗎 ◎修行治百病
聖意	名利無。訟休爭。婚事吹。孕多驚。(吹本作娶) 病危險。命迍邅。宜作福。保安全。 → 名利杳。訟終凶。婚重娶。孕成空。病危險。運欠通。事無准。鮮始終。
東坡解	事多離散。難望再成。痴心未解。尚自客情。縱能強合。終必敗盟。凡事謀望。守宇真誠。自情→有縈情守誠→另改途程
碧仙註	訟事有阻。問財成空。家人嗃嗃。憂心忡忡。訟空→婚姻莫問。財利落空。
解曰一	此籤事多散。艱再合。雖強合。終不久長。病險。訟不吉。功名虛喜。婚主重娶。終不到頭。行人不至。孕驚恐。墳宅空虛也。
釋義一	言婚不諧。訟者休問。名利始終更變。決難永保。但人之痴心未絕。徒勞指望。凡事皆難。不止名利也。孕不成。子難養。雖無鼓盆之怨。亦有陰人之損。 (註▼鼓盆或指包公之烏盆案。謀財害命。搬屍窯洞。火化造盆)
解曰二	此籤戒勿輕信。凡事與人有約。始雖和合如意。亦是巧言虛花。終無準實。如婚姻之轉瞬敗盟也。及早參透。免自擾累。或可另作亡羊補牢之計。若終受愚弄。非徒無益。而受害多矣。人情如此。其可不知悟乎。
釋義二	蘭房。指女子閨閣之地。分半釵。各執釵之半。以為信也。人情始約之稠密。大都類此。信音乖。情意中變。翻雲覆雨之習態也。則知此婚已不可合。此事已不可成明矣。連理。比夫婦成雙之義。癡心指望。繫念不已。自坐癡迷也。謀不可合之婚。圖不可成之事。是以到底無成。旁觀早已知之。當局者苦不知悟耳。占此可以知返矣。
占驗	一人為子擇媳。占此。不信籤意而強成之。其子婚。不數月。出外經營。失意浪蕩不歸。其媳堅志。苦守清節以終。其驗如此。又(清)光緒間。晉江縣。有人為其妻問病。占此。竟斷絃。
籤詩故事一	王昭君憶漢帝昭君，歸州人，是漢元帝宮女。匈奴和親時，昭君上書皇帝讓她和親。嫁單于後，昭君的心不曾忘漢王。曾上漢帝書說：「臣妾僥倖當後宮妃子，以為身在宮中，死了也能留名，沒料到被畫師陷害，遠嫁番邦。是我命不好，奈何我還有父有弟，願君王因為可憐我而疼愛他們。」
籤詩故事二	齊侯興師伐蔡桓公二十九年（前657年），桓公和蔡姬在水中遊玩，蔡姬晃船，桓公心怕，阻止蔡姬。蔡姬不聽，晃個不停。齊桓公出船，大發雷霆，把蔡姬送了回去。蔡國也不高興，把蔡姬又嫁給別人。桓公發怒，興兵討伐。桓公三十年春（前656年），齊桓公帶領魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹七國諸侯伐蔡。（此故事意味，事剛開始，雙方雖然情同意合，但是事後雙方毀約，而後卻戰爭一場。）

附錄