第十八籤 (乙辛 中平) 知君指擬是空華。底事茫茫未有涯。牢把腳根踏實地。善為善應永無差。

雷雨師籤百首-18(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

十八籤

乙辛  中平

   

1.知君指擬是空華。
2.底事茫茫未有涯。
3.牢把腳根踏實地。
4.善為善應永無差。

籤詩翻譯

1.我知道你所說的這件事,只是如空幻的花罷了。

2.這事發展下去茫茫無涯沒有結果

3勸你腳踏實地經營

4.善有善報這是不會有差錯的

本籤重點

1.理意雖美,卻幻不實。行善積德,方有善應。務實經營,即有善果。

2.老實用心經營,才是成事的重點。

3.全方位改運請看:懺悔.業障止惡持戒行善.修德

清涼月解

◆愛情

◇若問當前心儀的對象可否追求?◇若單身問姻緣何時來?
對於愛情,不要有太多的幻夢。勸你還是把自己修為做好來,以便留著給人探聽。若能好好端正自己,將來才會有好姻緣。

◇若愛情分手者想要挽回
你們的相處狀況你自己也清楚,有否必要挽回,這是你理性思考可以得到答案的。勸你好好反省,自思己過,改正自己壞個性,若想挽回那才有意義啊!若能如此,那以後才會有幸福啊!

◇若問當前交往的對象可否結婚
若想共同走向地毯的那端,也要好好的務實經營愛情,該怎麼相處,該怎麼對待,這都是你要學習的。勸你先把愛情學分修好,再論婚嫁吧!

◇對於愛情困頓者,想要知道愛情前途者,這全看你會不會經營愛情而定。
欲知經營愛情之道,請看以下:

美麗的愛情靠經營愛情學分

什麼是真愛?

◎這是愛他還是害她

維繫愛情的妙訣

◆求職、升遷

若問求職、升遷,應該主動介紹自己,表現自己的能力和意願。心態上則要務實,不可有投機、幻夢想法。若想求職、升遷順利,還請提升自己的專業能力。

◆工作、創業、事業

若問工作、創業前途、事業前途,經營事業應該務實,不可投機或做空泛不實的行為。意即,不要做美夢,而要老實經營,若能如此方有善果。

◆換職、更換

你想要換工作或換學校就讀,理意雖美,但淪空幻。建議,安守當前,腳踏實地,老實經營,方有前途。

◆考試、競試

若問考試或各種競賽者,努力用功,提升實力這是必須的。應試時不可輕敵,全力應戰,不可忽疏,鎮定赴試,再求神佑,以祈名望。

建議,平常當行善.修德,以便未來競試中可以安然脫穎而出。

◆治病、健康

若問治病者,你應該控制飲食,與端正自己的生活作息,這是養病的最根本。另外,心裡的苦惱心結也要解開來,這才是治病的根本所在。

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持守五戒的好處

不受戒就不犯戒嗎

以修行改運

消業障的方法

懺悔的力量

四面佛的四種精神

犯太歲與安太歲

籤詩的奧秘

   

名利難。終則有。病禱神。訟勿鬥。
行人遲。事難就。且向善。祈福佑。

東 坡 解

作事未成。空自指擬。且宜緩圖。急則損己。
更宜向善。禱神求安。轉禍為福。可免多端。

碧 仙 註

本分兩字到處諧。虧為妄想便生災。
財源未遂徒勞力。且宜向善保亨來。

兩字→安常

解 曰 一

此籤不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。

切宜向善。祈禱神靈。轉禍成福。

事有多般。功名無。訟勿鬥。行人遲。財難就。

向善保安。乃為上策。

釋 義 一

空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜緩。不宜妄動。

求名利者。難得易失。若從善事行去。則是腳踏實地。無失處。

善為善應。言天之報施。並無差謬。

如遇禍患。占此能修省向善。自然轉凶為吉。而天必佑之矣。

解 曰 二

此籤不宜妄意求謀。有名無實。只是空華。何用貪痴不已。不如按部就班。腳踏實地行去。內存善心。外行善事。將來自有善報。較之無益之求不已遠乎。

釋 義 二

空華。謂若鏡花水月。有影無形。可望而不可即也。未有涯。謂妄念無底止也。腳踏實地。諭令捨妄即真。去非就是。一味穩步徐行。庶乎所為皆善。自得善報。永無差。謂感應不爽也。由是科名遂心。財利稱意。子嗣獲吉。皆可操券而獲矣。占者消凶集慶。急自修省。

   

一道人遇寇。欲趨避。占此。潛隱草廬中。得脫去。是應腳根一句。

又一人被訟。占此。有司公出。不得歸結。是應底事一句。

又一生。占此。秋闈不中。是應第二句。

籤詩故事一

孟嘗君招賢

戰國時代。孟嘗君,姓田名文。

田文的父親田嬰,財產萬金。門下食客常有從未見過主人一面的。後來田文父親死了。

孟嘗君在薛(今山東滕州東南)招攬諸侯賓客。亡命之徒、有罪之人都投靠他。

孟嘗君花用家產,寬厚對待賓客,所以天下人士都傾慕他。

當時,門下食客數千人,不分貴賤,一律平等。

籤詩故事二

王祐植三槐

王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹,三槐樹蔭滿庭,王祐對人說:「我的兒孫,必定有人作到貴為三公者,這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦,果然貴為宋朝名宰相,正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。   

  「按」王祐平生多陰德,且當他面對利與義關頭,毅然知所抉擇,雖然遭到貶官,內心卻坦坦蕩蕩,自知一生行事作為,對得起天地良心,俯仰無愧,自信兒孫必有好報。其後果然應驗。足證天之報施善人絲毫不爽!

http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-4/t/t334.htm

 

 

   

 

 

第一百籤 (癸癸 上上) 我本天仙雷雨師。吉凶禍福我先知。至誠禱祝皆靈應。抽得終籤百事宜。

關聖帝君靈籤百首-100(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

一佰籤

癸癸  上上

   

1.我本天仙雷雨師。
2.吉凶禍福我先知。
3.至誠禱祝皆靈應。
4.抽得終籤百事宜。

祝應→告驗

籤詩翻譯

1. 關聖帝君原本是天界的雷雨師(天界中,山河大地、草木林牆等,各有其主管之神明)

2. 各種吉凶禍福我先知道(天神都有五神通。神通種類概略分之有五種,細分則有百百種

3. 只要至誠祈求都能靈驗(天神就如人類的父母。宗教是人類的父母

4. 抽得此籤百事皆宜

本籤重點

1.凡所謀事,作百年之計

2.凡所謀求,百事皆宜。你想做什麼,你就去做,但請「至誠禱祝皆靈應」,則有助力之功效。

3.「百」為數之終,故此籤也代表事情的終結。

4.若處危險實則安,若處損失實則益。此乃神明之暗助,亦是陰德之為功。

 

清涼月解

◆愛情

若當前愛情分手或紛爭者,或夫妻離異者,或謀求和某個愛人相聚者。

若問當前心儀的對象可否追求。或問當前交往的對象可否繼續?

若求問姻緣者。

以上各種所問都能如願,只要「至誠禱祝皆靈應」,意即,神明會暗中協助你,你就好好地去求拜「關聖帝君」吧,那百日之內必有成果!

若問當前交往對象可否結婚?
你什麼時候想結婚,你就什麼時候結婚吧,你就和另一伴說好就行,此籤也代表「百年好合」,你們就安心結婚吧!

◆求孕求子

若問求孕、求子者,只要你求男就生男,要求生女就生女,且向關聖帝君祈禱吧,。外加行善布施那關聖帝君看了更高興,那百日內就能如願了

◆求職、換職

若想求職、換職,那你就去做吧,同時向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」,可別忘了這項功課喔。

◆事業、工作

若問事業或工作前途者,此事業能順利成功,若逢凶能化吉,若遇損能增益。且向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」。若能一面行善布施那關聖帝君看了更歡喜。

◆考試、競試

若問考試者,只要你想考哪裡,你就考哪裡,除了當用功不可懈怠之外。另外再向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」,那就能逢凶化吉通過。

◆治病健康

若問治病者,年輕者疾病可安。

若問健康前途者,可得百年之壽。

若年老者求得此籤,代表性命將終結。

◆失物

若是遺失物品者,那就向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」,必可尋獲。此失物只在你的活動空間百步之內。

◆總結,求得此籤者,雖然這是好籤,但是若事況不佳者,想扭轉乾坤者,可別以為這是好籤就一旁呆坐等待,別忘了籤詩中的交代「至誠禱祝皆靈應」,若是你沒有行動的話,那事情仍然是原樣。

 

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◎道教與佛教的異同

要如何行善布施?

什麼是道德

你也搶頭香嗎

人人都有守護神

 

   

籤至百。數已終。我所知。象無凶。
禱神扶。藉陰騭。危處安。損中益。

至→詩

東 坡 解

吉凶禍福。神先知得。凡百謀為。損中有益。
數雖已終。週而復始。更修陰騭。神必佑矣。

吉凶禍福。神先知之。更修陰騭。神必佑之。
凡百謀為。有進無止。數雖已終。週而復始。

碧 仙 註

求事先難後易諧。吉凶禍福自修來。
病安孕育終無事。更有風雲入壯懷。


吉凶禍福自天公。聖鑑分明處處通。
好竭忠忱敦善道。慈恩佑赦福無窮。

解 曰 一

此籤求謀。無不遂意。前通後達。百事如意。

訟有理。婚必合。行人回。孕生男。風水利。

病全安。凡事莫貪。靜處安身可也。

釋 義 一

籤至一百。數之終也。休咎吉凶。莫逃聖意。

故於此備詳言之。占者凡事皆吉。富貴之人。當持盈守滿。

則無傾溢之咎。疾病少。壯則吉。老年則凶。有壽終之兆。

婚姻有百年偕老之吉。占子孫有長壽。多男之應。

謀為有百年。長久之計也。

解 曰 二

此籤已成功而終。前數之終。後數之始也。聚前數之終。則有豐亨豫大之象。藏後數之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永遠完成。然必至誠無偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。

釋 義 二

天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉凶禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終籤數之成。是以百事皆宜。奉聖教者共勉之。

   

隆慶中。嘉善。丁改亭先生。會試占此。

中第三百名榜。是進士。官至官尚保書。

亨壽百齡大壽者。吉祥之兆也。

籤詩故事一

唐明宗禱告天

後唐明宗,沙陀國人的後代。五代時,後唐。李克用的養子。登極之時,超過六十歲。每晚在宮中,焚香向天禱告說:「我本來是胡人,因天下大亂被眾人推為帝王,願上天早生聖人,為人民做事。」

見十國世家(歷史書)。

籤詩故事二

趙開道焚香告天

 

 

   

 

第九十九籤 (癸壬 上上) 貴人遭遇水雲鄉。冷淡交情滋味長。黃閣開時延故客。驊騮應得驟康莊。

雷雨師籤百百首-99–(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九九籤

癸壬  上上

   

1.貴人遭遇水雲鄉。
2.
冷淡交情滋味長。
3.
黃閣開時延故客。
4.
驊騮應得驟康莊。

籤詩翻譯

1.你的貴人,正為某些事情而霧煞煞。(你的舊友目前還沒出線)

2.他和你是舊友,過去交投不密,但是談話契合,此滋味你應可以感覺出。

3.官府招待室招待舊友(你的舊友升官,你也因此獲提攜。)(故客代表求籤者)

4.能得良馬護送通往康莊大道(良馬就是舊友)

本籤重點

1.大得貴人之助而榮華富貴(以當官者而言)。(此貴人過去與你交往淡薄,但往後會交往甚密。當他富貴之後,你亦得提攜。)

2.若逢馬年、陰曆五月或逢「午」的日子都是好運的時刻。

3.凡事先前平平,而後暢通順遂。

清涼月解

◆愛情

◇若問姻緣何時來?
你的姻緣是你以前認識的舊友,只是過去的你和他很少來往,而他曾經和你談話很契合,這個人就是你的正緣。而當前的他,也許正在忙碌著,當有天定安定一點後,他就會找你了,你就會和他碰頭了(最可能在陰曆的五月),屆時,你們就可以好好發展這段愛情了。

◇若問當前心儀的對象可否追求。
此籤意味著你心儀的他,目前已有對象或正處於事情的忙碌中,但是他對你也是有好感,只是當前的他不便向你表示愛意。也許,你應該給他時間,讓他把原有的對象處理好後或事業稍安之後,這才能順利和你交往。而後,你們就可以走入甜蜜的愛情世界了。

◇若當前愛情交往者,代表你當前的愛情屬於三角戀愛(求籤者可能知道也可能不知道)。也因為這樣,因此當前的你們,感情顯得不太順暢,氣氛上感覺有些冷淡。此籤示意者你的愛人目前被第三方所困,正在奮鬥處理中,因此你應給他時間,讓他擺脫這三角事件。當他把第三者處理好後,他就能護送你走上愛情大道了。總之,屬於三角戀愛者,最後你得到愛情的最後勝利了。

◇若問當前的對象何時可以結婚。你和他最佳的結婚時間在馬年或陰曆的五月。

◇你們之間和「馬」很有關係。

◆事業、工作、創業

◇若問事業發展者,你的舊友正在為事業打拼,將來他事業穩定後,會和你共同經營,屆時,你們的事業將鴻圖大展,闖出一片天。這個舊友過去和你不是那麼交投熱絡,但是相談可以契合,此人就是你的貴人。你就往這個方向發展吧!

◇若問合夥事業者,此代表舊友和你共同經營這個事業,將來可以輝煌騰達。

◆求孕求子

若問求孕求子者,可生傑出之子。建議最佳懷孕時刻在陰曆的五月。☆

◆考試、競試

若問各類考試、競試者,此籤意味著你將錄取這次的考試,同時也等於得到通往康莊大道的千里馬。(應驗三、四句)。最佳考運在陰曆的五月或馬年。

 

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劈腿何罪之有

美麗的愛情靠經營愛情學分

什麼是真愛?

◎這是愛他還是害她

維繫愛情的妙訣

百萬員工怎麼管理

把佛法用在生意中

這是好事?壞事?就看你怎麼想!

提昇人緣之捷徑

要如何行善布施?

什麼是道德

   

名與利。訟和事。家道康。皆吉利。
病即安。孕生驥。婚則成。行人至。

利事→財。皆得意

驥成→貴。訟則伸

憶昔貴人。忽見邂逅。從此提攜。命運亨泰。
出入圖謀。凡事利快。士庶占之。前程遠大。

如鴻遇順風。眾隨下水中。
得人輕助力。任意過西東。


結交通義勝黃金。黃金不及至人心。
王陽貢禹當年事。相慶彈冠待好音。

此籤上吉。家宅安穩。風水利。名與利皆快便。

婚姻成。行人至。病安全。孕生子。保平安。凡事皆吉利也。

光武與嚴光同學。厥後光武物色訪求。

於富春山安車迎之。延之黃關。

士庶占之。必得貴人提攜。但未實有富貴。

凡事主午上大利。

驊騮。良馬也。驟康莊。通且達矣。

水雲鄉如黃牛峽。白馬江。東南澤國之類。

遣遇于此。宜謹修為可也。

此籤主交友言。由疏而密。由淡而濃之象。始時貧賤相交。跡似淡漠。一旦朋友得志。貴極人臣。大有開閣相延之慶。況以車笠舊好。自無不勤加拂拭。有不如驊騮之開道路者乎。凡事先平而後奇。先名而後實。先艱阻而後順利。大得貴人之力。

水雲鄉。貴賤遨遊之地。貴人。指異日顯達之人。此時實不知也。是以貧賤相交。光景甚屬冷淡。然交情投契。卻有滋味可尋。與勢利中翻雲覆雨者不同。黃閣。指丞相公廨。漢公孫宏有開閣延賓故事。此藉比朋友得志時所為。言藉彼提攜。當如驊騮絕足。直上康莊大路。可軼塵而奔矣。驊騮。或作午年月日。及午方。及午命。微驗亦可。

   

一人選時占此。後得武進。乃東南水澤之國。自甘冷淡。冀得久任。

又一人登科。占此久不第。直至座師拜相作總裁時。始第應第三四句。

又一人習賈。有才扶不得主。料其必敗。

占此欲應海口。世好蘇氏聘。不果。

乃為鳳閣街黃姓當事。將週歲。甫開市。

而蘇氏以厚利爭向。遂於通衢。建一大生意。

歷二十年號。已馳名。其人始卒。

此占連題義畢應。善解者。毋煩多贅焉。

籤詩故事一

百里奚投秦

百里奚,百芮氏,名奚,楚國宛邑(河南南陽市)人。起初在虞國做官。晉國假借虞國滅了虢國,百里奚知道虞國也將滅亡,不諫而先逃走。後來被俘虜,當成陪嫁的下人送到秦國,他又逃隱於楚國。

秦穆公聽說他賢明,以五張羊皮向楚贖回,請他輔佐國政。

秦自此強盛,併吞二十國家,稱霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。

籤詩故事二

 

命理解析

如今有這個福報,因為在過去世中,你和這個貴人共同作了某件善事,只是當時行善時,是此貴人邀你一起做的。因此,如今這個福報要來,也是要透過這個貴人提攜。

解籤範例

麻煩會解籤解夢的大大幫忙解一下

精采範例:此人之夢和本籤詩是契合的。夢境的意思就是這支籤的意思。此夢意味當事者當前的愛情狀態,此狀態和此籤完全契合。

 

發問者夢境綱要與解夢解籤:

一個是分手的女朋友要我在一間房間裡等她,說她一下就回來.(此代表此女友正在處理第三者,因此要當事者等等)
二是分手的女朋友打電話給我的老闆,甜言蜜語,而我就坐在一旁(此代表這第三者就是他們的老闆)

而發問者求得此籤,也代表求最後能得到愛情的勝利。

   

 

第九十八籤 (癸辛 中平→中吉) 經營百出費精神。南北奔馳運未新。玉兔交時當得意。恰如枯木再逢春。

關聖帝君靈籤百首-98(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九八籤

癸辛  中平→中吉

   

1.經營百出費精神。
2.南北奔馳運未新。
3.玉兔交時當得意。
4.恰如枯木再逢春。

籤詩翻譯

1. 百般的經營也花費不少精神

2.南北四處奔波而命運尤然未更新

3.若到了兔年(或到了陰曆二月)之時就能順遂得意

4.就如枯木到了春天要發芽了

本籤重點

1. 若逢兔年或每年陰曆二月則有好運,其餘時段則是平淡與辛苦。(在這個時間點會因為某個機緣而轉運)

2. 若欲更徹底改運、造運,還請懺悔業障止惡持戒行善修德,此乃好命運的基礎。

清涼月解

◆愛情

◇若單身者問姻緣何時來
你的過去姻緣一直不好,南北奔走卻正緣難逢。若要姻緣來到,請把握每年百花齊放的春天(陰曆二月)時刻,這是你的最好機會,因此,當逢此刻,請自行把握。

 

◇若愛情分手者求問挽回
你們的愛情關係,一向紛紛嚷嚷,總是讓人心力交瘁,若要化解這關係,此有待提升自己的「德行」,改改不好的個性或脾氣,多多為對方著想,凡事少計較多包容,若你願意這樣改變自己的話,那每年春天時刻,就是你最好的挽回時機了,屆時請發輝你的
真愛情操,以創造甜蜜的愛情吧!

 

◇若問當前心儀的對象可否追求?

你嚮往愛情已經許久了,過去的愛情也一直未果,而如今又看上了他,若你想要在這次的愛情能順遂的話,若逢春天(陰曆二月)你就賣力追求,若處其他季節的話,那你的追求往往徒勞無功。所以,若逢百花齊放的春天,你就多費心的示意或追求,而其他季節的話,那你就多多充實愛情學分吧!

 

◆事業、工作

事業經營頗費心,南來北往苦至今,若逢兔年當得意,其他年月則難營。

若問事業前途者,你的事業一向辛苦經營,也需要南奔北跑,此費了不少苦心。而人生的好運是有一定時機的,你的好運之年在「兔年」,若逢此年請全力以赴,以創造佳績。另外,每年的春天時刻,也是你事業在一年中的高潮,請事先做好經營的規劃。其他時段,那就保守吧!

 

◆求職

若問求職者,你找工作有段時間了,也花了不少精神,但是,你只要把握春天(陰曆二月)時刻,這就是你找到工作的最好時機了。另外每個月若遇到「」的日子,也值得外出碰碰運氣。至於其他時間,那就安分保守為宜。

 

◆換職

若問可不可換工作者,由於你當前的工作做的不順遂,但是,若是時機未到的話,即使換了工作也未必是福。你的好運每十二年才有一年的好運,在此兔年則諸事皆宜,而其他年份,工作上就是績效不佳。另外,若要換工作,也要在每年的春天時刻才換,這是你一年中轉變的最好時機。只是,轉變之後大運如何,這得另外求籤。

 

◆治病健康

此疾病已經拖延一段時間了,一直沒有很好的進展。而此病在春天時刻似乎就好轉些,只是過了春天,卻又老病依然。若想跳脫這個宿命,還請多多修行。

修行治百病(2)

 

◆求孕求子

多年來一直渴望能有意中的孩子,但是一直沒有結果,這次若想要求孕求子的話,那你要先做好準備。春天,就是你這次懷孕的黃金時刻,因此,請先把懷孕當做的準備都預備好,以便在春天時能順利懷孕。在冬天時,請節制夫妻相處,以能養精蓄銳。而春天若果然懷孕,還要做好胎兒保護,以免發生胎兒不保。

建議冬天開始頌持《觀世音菩薩普門品》直到生產 ,此有求孕與安胎效果。若能如此,則能生下如願的男女。

 

◆考試

曾經經過多次的考試,總是不能如願上榜,也花了不少精神。若想這次金榜提名,那你要做好準備。若逢春天的考試,那就對你有利。而其他季節的考試,恐難如意。因此,請把握該次的考試,全力以赴,以創佳績。若逢兔年的考試,此年是你的好運年,各種考試都如意,請在兔年更用功,以營造功名吧。

 

◆買賣、投資、理財

若問各種買賣、理財、投資者,你的好運只在一年當中的春天,若逢此季節,請認真經營則有利可圖。若在其他季節那就停下各種謀求。若逢兔年,你則有一整年的好運勢,此年可以整年經營,而其他年份請安分保守。

 

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修行治百病(2)

無明與慢性病對照表

美麗的愛情靠經營愛情學分

什麼是真愛?

◎這是愛他還是害她

維繫愛情的妙訣

為什麼姻緣還不來?

求孕有方

要如何行善布施?

影響命運的要素有哪些

   

名利有。晚方成。訟與病。久方平。
孕生子。行阻程。遇卯運。事皆亨。

東 坡 解

營謀難力。況逢時否。奔北趨南。百事未遂。
卯年月日。方可營計。轉瘁為榮。節節生意。

難可瘁→艱為悴

碧 仙 註

買賣弗精神。求謀時運平。
卯年月日至。方得稱心情。


前路蹉跎幾歎嗟。勞勞心跡鏡中花。
一番春色覘天意。年運亨通卯最佳。

解 曰 一

此籤先凶後吉。凡事逢春則吉。遇卯年月日。百事漸進。

若貪求。徒勞心力。求名晚成。訟可解。婚宜審。

孕要保。行人阻。謀望皆要平心和氣。方免是非也。

釋 義 一

言百事營求。不但勞力。抑且費財。

奔走南北。終是無益。卻宜安坐。方可無悔。

待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。發生暢茂。

凡事在春大亨。他季不吉也。

解 曰 二

此籤先凶後吉。凡事逢春則遂。遇卯年月日。漸見生機。不可急遽貪求。枉費心力。無益於事。何如惜養精神,以待水到渠成之妙。非所謂相時而動。動罔不藏者乎。

釋 義 二

前費精神百為蹭蹬。運途乖舛。奔走徒勞。後望更新。卯年月日。爾時得意。化雨春風。吹枯噓生。一般發育。晚景條暢。差慰平生。時之未來。登天無路。時之既至。順水放舟。當且寬裕優遊以待之。

   

一生自南庠改北鹽。屢試不第。占此。自謂卯科當中京。

不驗後。值酉年始領鄉麻。乃悟兩座師一房。

俱是卯年所生。所謂玉兔交也。

又一人有兒子。(清)光緒。庚寅春月。患痘頗驗。

事完後再到廟。請示疹期。以便預防。占此。

果於辛卯年二月出疹。是玉兔交時。當得與再逢春。數字之應也。

籤詩故事一

薛仁貴投軍

唐朝。薛禮,字仁貴。龍門地方人。募兵時參軍攻打遼國。身穿白色鎧甲衝鋒陷陣,立奇特功勞。太宗說:「朕不喜得遠東(指遼國)只喜得到勇敢將軍(指薛禮)。」

薛仁貴當了左武衛將軍,封地在河南縣。

與突厥交戰於天山,發三箭射殺三人,突厥看了害怕就逃走了。

軍中有人歌頌他:「將軍三箭定天山,壯士長歌入漢關。」

 

籤詩故事二

張騫泛牛斗(與24籤「張騫誤入斗牛宮」同)

漢朝。張騫,城固地方人。武帝時,奉命出使大月氏(國名),開拓西南夷(西南方外族)外交工作。

曾坐小船,直上銀河,入斗牛宮,看見一女子手弄金色梭子,此女子身旁有一石。張騫問她這是什麼石,此女子不答,只說問嚴君平便知道。

君平,四川人。善長天文術數。張騫去問他,君平說:「此女子是織女(仙女),那石頭其實是她的織布機啊。」

◆參考資料:張騫誤入斗牛宮

◆註解

斗牛宮:二十八宿中之鬥宿(斗宿)與牛宿也。

 

 

 

   

 

第九十七籤 (癸庚 上上) 五十功名心已灰。那知富貴逼人來。更行好事存方寸。壽比岡陵位鼎台。

關聖帝君靈籤百首-97(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九七籤

癸庚  上上

   

1.五十功名心已灰。
2.那知富貴逼人來。
3.更行好事存方寸。
4.壽比岡陵位鼎台。

籤詩翻譯

1.都已經五十了,功名卻不佳,真叫人心灰意冷。

2.那知又有功名富貴的謀求壓力
(「富貴逼人來」意即,這是不可避免的福報。)

3.多多行善,謹守行為與本份。(若能如此則福報更穩健)

4.那就能長壽富貴與建立功勳了。(福祿壽三者都來。能得到最好的福祿)

本籤重點

功名等福報晚年成(若屬功名者五十歲之後,其他項目隨所問不同而有不同) 求得本籤者,應極力懺悔業障止惡持戒行善修德,這就是未來功名富貴的基礎。 此籤意味各種謀求,初階段成效不彰,表現淡然,而要經過多年的經營,終於大富大貴。

清涼月解

◆愛情

若單身者問姻緣何時來。你是屬於「晚婚型」的婚姻(若女性,要到三、四十之後,男性則需要四、五十之後),此好姻緣才應現,這將是個福、祿、壽的好姻緣。若年齡未到者,還請等待,並請多多行善修德,以讓期望中的福報早點降臨。

若夫妻或情人吵架者,或感情不睦者,當要好好的懺悔業障,盡量早做早好。另外,彼此也要提升德行,改改自己的不好的個性,與消弭雙方的歧見,以免屆時真的離婚分手了。完整的改運之方就是懺悔業障止惡持戒行善修德,若能徹底這樣做,這婚姻或愛情,是可以維繫下去的。

若問當前心儀的對象可否追求
若你心目中有心儀的對象的話,追是可以追,但是不要急著有成果,你們需要多年的交往後,才能獲得甜美的果實。

若目前有交往對象,問未來前途或可否結婚者。現階段你們的愛情發展,總是顯得不穩定,此姻緣必經經過多年的交往,而後才能有所成果,因為你們是屬於「晚婚型」的姻緣,而這個姻緣的結合,將帶給你們莫大的富貴。所以,此段姻緣要好好的經營它。

總結,若你當前年齡在三十之前者,那你們的感情將不穩定,因為你是屬於「晚婚型」的婚姻,因此,在這段期間的愛情往往若分若離,若有若無,也不能有所成果,直到三十之後,這愛情才漸入佳境。還請多多行善修德,以讓愛情早早安定。

◆事業、創業

若問事業前途、財利者,這個事業在剛開始階段,財利淡薄,在五十之前,讓人心灰意冷之感,獲利不佳,這要經過多年的經營,直到五十之後,事業的財利總算大豐收。還請多多行善修德,以便讓這豐收提早降臨。

◆求職

你在找工作上,會經多次不果,因為都不滿意,往往要找了很久,才找到滿意的工作,儘管是如此,你還是要有耐心的找。因為,這工作將影響你未來的財利。因此,請經挑細選適合你的工作,挑選一個有未來性的工作,以讓未來福祿就此大發。另外,還請多多行善修德,以便提早找到如意的工作。

◆換職

若你覺得工作不順遂而想要換工作的話,其實,即使你換了新工作,未必就此順遂,因為你的工作好運要到五十之後,那時候你將在工作上大有斬獲。而現階段還請多多行善修德,以便讓好運提早降臨。

◆求孕、求子

若祈求能懷孕生子者,求得此籤者,代表你結婚後不會那麼快就有孩子,而要經過多年後,終於如願生下期望中的男孩,這將是個有富貴之命的孩子。建議多多行善修德,以讓孩子的福德更圓滿。(此籤也意味著,就快不能生育之前,終於生育了。)

◆考試

參與各種考試總是不利,直到多年後,年紀已長,這個考試總算有個成果。這是個能帶給你大福大祿的考試,也必將能錄取。還請補修行善修德這個功課,以讓此福份能平安降臨。

◆治病

此疾病過去一向沒有進展,這在五十歲之前務必小心,若能熬過五十歲,那往後就能逐漸好轉。還請多多修行,這有助病情的治療。

 

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修行治百病(2)

   

訟即解。名可成。財漸聚。病可寧。
孕生子。婚姻平。行人至。事稱情。

可→且

東 坡 解

功名進退。一旦逢時。逼人富貴。皆善所基。
更行好事。相與扶持。壽高貴顯。大勝前時

進更→志便

碧 仙 註

天自有眼。人不能知。
善惡報應。在人自持。


萬事天公作主張。激言鬢髮已蒼蒼。
只須陰騭回天意。科第登雲壽更長

解 曰 一

此籤大吉利。婚可成。財漸亨。病漸安康。孕生男。

名利遲。後必豐。家道昌。墳宅平。行好事。福祿遂。

凡百事如意也。

釋 義 一

人年五十。其氣已衰。其心已灰。一日逢時。富貴逼人而至。

是乃天數使然。占者必否極而後泰至。

然又當行好事。不可貪取妄作。斯能長保其泰矣。

朱買臣。五十富貴。

岡陵者。三壽之謂。鼎為三足之器。各為三公之象。

占此主有三數之應。占者詳之。

解 曰 二

此籤功名晚成。應在五十以外。少壯時有志不遂。衰遲後無意得來。此乃天數所定。然不可因此自足。須更力加培植。事事積德。處處存心。古稱現在之福。如點燈。漸點漸消。積來之福如添油。越添越盛。由是增壽加祿。後福未艾。雖晚遇更勝少壯也。聖言不虛。信之寶之。

釋 義 二

五十。年力將衰之候。功名心灰。無志進取也。富貴逼人。好景在即。更行好事。言積德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神祐。壽比崗陵。言增紀益算。有似崗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。係宰相三公之貴。均唯積善有以致之。雖曰天命。豈非由人命事哉。

   

一生占科舉。不中而歸。時四十有九。明年病亡。應許第一句。

又一人年五十。占功名得此。是年顯榮。應詩第二句。

占者須以天時之吉凶消長。人事之返退存亡。合而推之。

功名必本身年五十之外者方佳。否則不利。

籤詩故事一

買臣五十富貴

漢朝。朱買臣,會稽地方人。年輕時家貧,雖然賣木柴維生,卻仍然努力念書。妻不堪貧困,要求離去。買臣說,我五十歲就會富貴,到時就可報答你。

妻不聽,改嫁農夫後,買臣果然五十歲當會稽太守。

妻與農夫在路旁迎官,買臣停車,用車載前妻夫婦回去,讓他們吃住一個月,妻慚愧上弔自殺。買臣給農夫錢埋葬前妻。

 

籤詩故事二

公孫弘白衣三公

漢朝的公孫弘年輕時很窮,在海邊放豬。四十歲時開始學習《春秋》,六十歲時,漢武帝廣招天下賢良文學之士,公孫弘被征為博士。七十六歲時公孫弘當了丞相,封平津侯。雖然貴為三公,但公孫弘生活卻很簡樸,每頓飯只有一個葷菜,把自己的俸祿都給了故人賓客,家裡沒有什麼余財。

後來淮南王和衡山王謀反,朝廷追拿其黨羽正緊的時候,公孫弘卻生病了。他覺得自己關鍵時刻不能給國家出力,給漢武帝上書請求辭職。漢武帝回信說:「……你不幸得了小病,就像寒霜朝露一樣,很快就會好的,目前朝廷還有許多重要的事情等著你,你看看醫生,休養休養,好了就回來,為什麼要辭職呢?」 又賜給他牛酒和各種布帛,做為養病之用。不久,公孫弘的病好了,就又上朝理事了。

註解

三公:人臣中最高的三個官位稱為三公

白衣無功名的人或平民

參考資料:霜露之疾公孫弘

 

命理解析

公孫弘的能力實在很差,但卻當了大官,此乃過去善行之福報所致,但也因為能力差,所以這個福報晚晚才來。總之,能否當大官得到福祿,這和個人能力沒有直接關係,而以福報關係最大,而能力只是福報的加成作用。

 

 

   

 

第九十六籤 (癸己 上吉) 婚姻子息莫嫌遲。但把精神仗佛持。四十年前須報應。功圓行滿育馨兒。

關聖帝君靈籤百首-96(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九六籤

癸己  上吉

   

1.婚姻子息莫嫌遲。
2.但把精神仗佛持。
3.四十年前須報應。
4.功圓行滿育馨兒。

息→媳
育→有

籤詩翻譯

1.若是好命遲來,不要嫌太晚。

2.但多多拜佛求加持(佛前懺悔祈求加持則能改運)

3.原本多年前就該有的果報(這些好福報原本多年前就該來了)

4.若能拜佛懺悔,那各方面自得圓滿,而且還賺得好名聲。

本籤重點

1.原本你的福報早該來了,而今未來或諸事不順,這是因為業障之故。

2.人只要懺悔消業障、止惡行善就能改運,而後福報再臨。

3.各種謀求都可得到如願,關鍵只在於要先懺悔消業障。(各種懺悔方法都可用)

清涼月解

◆愛情

◇若問姻緣何時來,或問當前心儀的或交往的對象可否進一步發展。

若單身想求得姻緣者,若想以當前心儀的對象進行交往者,請先進行懺悔消業障,這將影響你未來姻緣是否順利。只要你願意這麼做,那經過些時日,沒姻緣的姻緣就來了,已交往著則能順利了。

◇若愛情不順者,或常常吵架或分手者。
這是業障干擾之故,雙方若能好好懺悔
消業障,那感情才能恢復安逸。彼此有過錯之處,也要道歉。建議雙方都這樣做,那往後愛情就能順利溫馨。

◆考試、競試、錄用

若屬於此類問題者,當進行比賽或各種競試時,容易出現意外或無意的失誤而失去晉級,這是因為業障之故。若要預防這個問題,當要進行懺悔消業障,若能徹底這樣做,則能改善,因此,近期的各種競試對你是不利的,而經過懺悔消業障之後的競試才能功成名就。另外,在競試之前還請多多拜神佛,以祈求加持。

◆求孕求子

若訴求懷孕或生子者,由於果報之故而使生育拖延,請懺悔消業障,而後持戒、行善、修德,請自定修行功課一年,若能如此可望一年後能如願懷孕或生子。

◆治病健康

屬於健康或疾病問題者,當行懺悔消業障,各種有懺悔作用的方法都可用,若能務實懺悔,則能減輕病苦,並讓疾病提早結束。業障病怎麼醫

◆事業、工作、求職

若想在這方面順利者,還是一樣先懺悔消業障,若能如此,則能還你原有的福報。

往後切記,要謹守五戒,多行善事,這才是好命運的所在。

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名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻結。
終年後。得子息。問行人。未有日。

結→實

東 坡 解

謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。
終年運泰。事宜進取。凡事稱心。咸無憂慮。

終→中

碧 仙 註

莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。
但看平生多少力。晚來忽報事皆宜。


莫言來速與來遲。天道分明且待時。
積德到頭終有報。成功何處不相宜。

解 曰 一

此籤求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。

遠行信在。此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。

凡事稱心。咸無憂慮也。

釋 義 一

言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。

終必遇平正心事。則天必相佑。

名利遠大。得此籤者主有四字之應。

病見凶。過卯巳月日無事。

子息莫本作仔細非也。

解 曰 二

此籤諸事遲滯。賴有佛力暗持。皆由積累有素。早經感應。直待功行圓滿之後。自有穎秀佳兒。為之光大門戶,不過稍遲。必無爽報。人可不以存心陰騭為要哉。占者合此則吉。否則急自修省可也。

釋 義 二

婚姻子息。人生大事。不論遲早。終須成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。無而為有矣。四十年前。統計已往之事。須報應。尚有可望美報之處。濟人利物謂之功。省身修德謂之行。圓則功已廣博。滿則行己週到也。馨兒。寧馨不凡之兒。神佛之賜。積德之報也。人事回天如此。可不勉乎。

   

一人苦淫雨。入廟問晴占此。不知所解。及霽乃值滿日也。

且馨字下有一日字。此其所以待滿而日出也。

(清)光緒九年。晉江郭生年四十。元旦到廟祈禱財氣科名。

占得此。無所應。至冬間乃舉一子。其生辰與該生同日月。

此三四句籤語之驗也。

又惠安縣。有一武生。將應試占此後。縣榜取結第十名。

府榜取結二十六名。迨宗師按臨則取第四名。

至拜客諸酒完後。復生一子。亦三四兩句之應也。

按四十年前之年與連字同音。

籤詩故事一

山濤見王衍

晉朝,山濤,字巨源,河內懷人。器量不同凡人。與阮藉同是竹林七賢。武帝朝做吏部尚書,負責選拔人才。

王衍,字夷甫,晉陽人。神態清高,譬如瑤林瓊樹。作官至司徒。

王衍小的時候,山濤看見說:「是怎樣的老婦人會生出這麼可愛小孩,將來啟發眾生的,一定是他。」

 

籤詩故事二

于公高大門閭

于公,漢朝郯人(今山東省郯城縣),是宣帝時丞相于定國的父親,為縣衙掌理獄訟的官吏,判斷獄訟公平允當,被判的人,莫不心服口服,毫無怨恨。

東海有孝婦名周青,年少守寡,沒有兒子,事奉婆婆恭敬孝順,婆婆勸她改嫁,孝婦始終不肯,婆婆曾對鄰居說:「我的媳婦事奉我孝順勤苦,可憐她無子守寡,為了我耽誤終身幸福,我年老了,長久托累於她,心中實在不忍,不知如何是好?」於是自殺而死,其女不明實情,誣告孝婦,殺死其母,太守逮捕孝婦嚴加烤打審問,孝婦不堪重刑,被迫含冤認罪,獄案已成文書具備,送到官府,于公據理為孝婦昭雪,太守不聽,于公極力爭論不能得,於是抱著已成的獄案文書,痛哭於官府上。太守不理,竟然判處孝婦死刑。

孝婦死後,東海郡內,枯旱三年不雨,五穀不熟。後來新任太守到任,詢問原故,于公又為孝婦洗雪冤情,太守占卜得知原故,於是親自祭祀孝婦墳墓,并作表頌揚立碑於墓,天立時大雨,當年東海郡,便得豐收。

郡中由於此事,更加敬重于公。後來于公閭門壞了,父老共同要為他修理,于公說:「門閭可做高大些,使能容駟馬高蓋車進入,我治理獄訟多陰德,未曾冤枉於人,將來子孫必有昌盛顯貴者。」其子于定國為廷尉官掌刑辟,治獄亦小心謹慎,以公平寬恕著稱當世。當時朝野讚歎稱頌說:「張釋為廷尉,天下無冤民,定國為廷尉,百姓自以為不冤。」

後來宣帝任用于定國為丞相封西平侯,享年七十餘歲善終,追封為安侯,其子于永,以孝傳聞於當世,官至御史大夫,數代封侯傳誦於世。

摘自籤詩網

 

 

   

 

第九十五籤 (癸戊 中平→中吉) 知君袖內有驪珠。生不逢辰亦強圖。可歎頭顱已如許。而今方得貴人扶。

關聖帝君靈籤百首-95(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九五籤

癸戊  中平→中吉

   

1.知君袖內有驪珠。
2.生不逢辰亦強圖。
3.可歎頭顱已如許。
4.而今方得貴人扶。

內→裏

籤詩翻譯

1.我知道你的口袋內還有個寶藏(在這不好的狀況下還有良好的條件)

2.但是生不逢時也是沒有用的

3.只嘆和別人已經有所約定(彼此間已經有某種的束縛存在)

4.這還是需要貴人的幫助

本籤重點

1.目前狀況,進之有困,退之有難。(雖然條件還算好,可另謀他求,但退之總有可惜之處)

2.解決此困境,需要有貴人協助。

3.當前時機不好,若能行善修福的話,當未來時機好轉時,則有助當時的福報。

清涼月解

◆愛情

若問愛情前途者,雖然你在這困境之下,還是有另謀發展的機會(你的條件還算可以,另尋伴侶都還有機會),但由於你已經愛上了他,或與他有所約定,或不願輕易放棄這個對象,……因此,直接跳脫這個困境這也不是辦法。你們之間的愛情困境,其實只要有貴人幫忙,就可以直接解決,而用不著另謀他求了。建議找個貴人幫你們關說這件事情吧!
如果你不願這樣進行,而就此割捨這愛情,這也是可行的,那未來你的姻緣則需要媒人介紹。

◇若問愛情挽回者,由於你對他的愛,始終放不下,而要力圖挽回,以你當前的條件來看,你的愛情條件還不差,也有挽回的本錢,你只要在「德行」方面提升自己,讓他對你有新的感覺,那此愛情就可以挽回。建議先檢討自己個性有哪些不好,將之調整過來,而後再與之聯絡以試圖挽回。

◇若問當前心儀的對象可否追求?

若你喜歡上了一個人,想要更進一步發展,本籤的提示是;你當前的條件還不賴,只是當前時機對你不利,勉強追求的話,也是沒有成果。但是你不用灰心,其實你的姻緣需要有媒人介紹,所以你就等著吧!

◆工作

若問工作前途者,你當前在工作上有些困境,而你的條件能力也還不差,若是另謀他求也都還有機會,但由於機緣不好,所以勉強圖謀也是無用。由於你在工作上已經有個基礎或和工作有所約定,因此不便跳脫這個工作,若因此離去也是可惜。而你當前的困境,只要有貴人協助,當可獲得解決。

◆創業

若問創業前途者,你現在是有創業的本事,只是時機對你不利。建議還是先留在原處,等到將來時機變好了,再做創業的打算。

◆求職

若問求職前途的話,目前時機不好,工作難尋,雖然你的能力還不賴,但總要等待時機更好時,那時的工作會比較容易獲得,而且能找到比較好的工作。另外,若有人替你介紹工作的話,這也是你的求職好時機。

◆換職

你想要換職業、換工作,因為你在當前的工作上有了困境。你在工作的條件上還不賴,找工作也都還有機會,但是,就此離去當前的工作,這也是一種損失。工作上的問題,可由貴人的協助而獲得改善,所以不急著換工作。因為,即使能找到新工作,但是未必就此順遂。所以,你應該先在原有工作上尋求安頓,最好找個貴人協助,若是不行的話再考慮要換工作。

◆理財、投資、買賣

若問買房地產者,你雖然有能力買下中意的房地產,只是現在時機對你不利,勉強這麼做是會吃虧的。因此,你只能等待時機較好時,再進行這打算。

若問賣出者,也是要等待,才不會可惜。

各種投資理財,都需要等待好時機再進行。

◆考試、競試

若問考試、競賽等各種前途者,你當前還算有考上或得名的實力,但因為時機不好,勉強行事也是徒勞無功,建議,時機轉好時再考、再比,屆時你就可以功成名就了。

◆訴訟

若問訴訟前途者,即使你當前有很好的理由,但是狀況對你不利,這樣進展下去,本身會受到折損。

◆求孕求子

你想要求孕,這在你來說,這需要掌握剛好的時機才能受孕。每逢「辰」日的時候,在該日的七點到九點之間夫妻結合,這是你們懷孕的良機。請預先做好各種準備,養精蓄銳,調整身心。(求孕有方

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要如何行善布施?

什麼是道德

以修行改運

什麼是修行?

為什麼姻緣還不來?

遇到這種配偶該不該離婚?

美麗的愛情靠經營愛情學分

夫妻是相欠債嗎?

好條件不一定是好伴侶

 

   

財發遲。訟終折。名晚成。婚未決。
問遠信。有此月。遇貴人。災撲滅。

東 坡 解

藏器待時。弄巧成拙。今當晚景。遇貴提挈。
凡事謀望。名有時節。福祿勝前。自當發越。

碧 仙 註

有財有祿有天福。時未來時且待姑。
一旦有人垂手援。謀為萬事稱心圖。


富貴功名桃李花。誰知梅芷發光華。
莫嫌老鬢渾如雪。儘有桑榆簇絳霞。

解 曰 一

此籤切莫貪求。修心向善。自成福助也。

釋 義 一

驪珠者言難得之中有可得之機。

人之目下名利未遂。不可強圖。

但藏器待時。必遇貴人扶持。

或遇辰字上。自然發福。極於遠大。

凡百事。宜守己。又宜見機。乃能成就矣。

解 曰 二

此籤名利晚成。凡事皆主遲得。如驪珠在手。似宜聲價十倍。然機緣未至。強圖奚益。必待頭顱老大之後。方得貴人扶持。所謀遂意。亨困遲速間。天實主之。豈可冀倖哉。

釋 義 二

驪珠。驪龍之珠。袖裏有此。人所寶貴。逢辰。猶言遇時。或遇在辰字。不逢辰。時未至也。勉強貪圖。計亦左矣。頭顱如許。鬢?星星之狀。貴人扶。是時辰晚之年。恰有勢力之人。為之推薦。名利纔得遂意也。唯順以俟之而已。

   

萬歷(年)中。一士寓京師訓蒙。求終身占此。了無所遇。

年已六十。其門生侯拱宸。選中駙馬延館。

於府累積千金之富。乃知辰者宸也。老年遭際。籤已明示之矣。

又晉江。李廷探應縣試。首場并招覆。俱列第一名。

望結正案榜首。求占此籤。不悟。及揭曉。

一名係許篤因。三名為楊貴先。而李生取結第二。

按楊生初名僚先。臨填榜時。官乃改僚為貴。

後二句姓名位置均預為指示。其靈驗尤奇。

籤詩故事一

張文遠求官

張遼,字文遠,雁門馬邑人也。本是聶壹(西漢武帝時商人,曾發動「馬邑之謀」,向匈奴進行誘敵戰,可惜失敗告終)之後人,為了避乖辟怨,遂改張姓。

張遼少年時便已舉郡吏。漢季之期,并州刺史丁原以張遼武力過人,召其為從事,命張遼帶兵往赴京都。何進又遣張遼往河北募兵,共得千餘人。張遼募兵尚未還,而京中何進已因剿宦失敗而死,因此,張遼所領兵盡歸董卓所有。董卓死時,張遼統兵歸屬於呂布,遷任騎都尉(相當於騎兵隊長,地位略低於將軍)。

後來,呂布為李傕所擊敗,張遼跟從呂布往東奔至徐州,領魯相、北地太守等任,時年二十八歲。又後來,曹操破呂布於下邳,張遼部領呂布軍餘眾歸降,被拜為中郎將,賜爵關內侯。一代名將張遼,至此方覓明主。

 

籤詩故事二

文帝奇釋之

西漢文帝時,張釋之負責掌管全國司法,他以執法不偏、直言敢諫著稱。

他擔任公車令時,負責守衛宮殿門戶。有一天,太子劉啟(後來的景帝)與兄弟梁王劉揖同車入朝,途經宮殿門口,直馳而過。

張釋之策馬追上,阻止其入宮,並以「不下公門,不敬」予以奏劾。(可歎頭顱已如許)

太后聞訊後,派人攜帶詔書,予以特赦,才得以放行。(而今方得貴人扶)

因張釋之能秉公執法,故文帝對他信任有加,一再予以提拔,後來升到廷尉一職,負責掌管全國的司法。

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(本故事的主角是太子劉啟,其父為漢文帝符合「知君袖內有驪珠」。犯法又遇上執法不偏的張釋之,符合「生不逢辰亦強圖」

 

 

   

 

第九十四籤 (癸丁 中平→中吉) 一般器用與人同。巧斲輪輿梓匠工。凡事有緣且隨分。秋冬方遇主人翁。

關聖帝君靈籤百首-94(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九四籤

癸丁  中平→中吉

   

1.一般器用與人同。
2.巧斲輪輿梓匠工。
3.凡事有緣且隨分。
4.秋冬方遇主人翁。

(斲指砍削)

籤詩翻譯

1.一般器物的選用和人的選用是同樣的道理

2.優秀的工具要用好的工匠(好事也要有好的搭當方能成事)

3.各種事情若有緣的話那就隨緣

4.秋冬之際方才遇到你心目中的好人選

本籤重點

1.此籤意味著當事者目前所處的事情,門不當戶不對,故經營不順利。

2.有利此事的人,可望在秋冬之間來臨。

1. 此籤也提示,凡事隨緣。該散就散,可取就取。只要隨緣則吉。

4.近事在秋冬入佳境,遠事在中晚年方達。

清涼月解

◆愛情

若問愛情者,此籤暗示,選擇愛情不在於選擇對方條件的好壞,而在選擇一個適合自己的對象。因為好條件不一定是好伴侶,所以在愛人的選擇上,當選個門當戶對的為宜,既不用高攀也不用低就。

◇若問姻緣何時來者,你的姻緣可望在秋冬之際來臨,屆時請挑選適合自己的,而非選高條件的。

◇若問當前心儀的對象可否追求?當前交往的對象可否進一步發展?
此籤告訴你的是,先評估彼此是否門當戶對,若是可以感覺差異太大的話,那你就另尋姻緣吧。若雙方真是門當戶對,那當然就會有好成果了。

若當前愛情困頓或分手者,此籤提醒的是,若是雙方門戶不當對的話,那勢必無法長長久久,所以,這也是你考慮就此放下的時候了。若能就此放下的話,可望在秋冬之間又能遇到更合適的人選。總之,愛情之事,還請隨緣,而不必強求。

◇若問當前交往的對象可否結婚

若當前交往順利者論及婚假時,請先了解自己當前交往的對象是否門當戶對,若是的話再提出結婚要求,若蒙答應的話,秋冬之間則是你們最佳的結婚時機。此籤也提醒,凡事隨緣,若你的求婚未果的話,那代表你們不是最佳拍檔,此婚事則不成。

◆求職、創業

若是尋找工作或創業者,你必須找個自己能勝任的行業,而自己陌生的行業是不利你發展的。若能找個自己所屬專長的事業,則能有好的發展。或者,你在求職時,要找對老闆,這才有利你的工作發展。若問創業者,則屬下員工或合夥者,必須用對人,這才能令事業輝煌。若問求職者,可望在秋冬之間,遇到合適的工作。總結,遇到貴人,此事業才能順遂。此事可望在秋冬之間能相應,請把握。

◆事業

若問事業發展,若經營不善者,此代表此事業非你的專長,或者你所用之人,並不恰當,因此事業不能得心應手。往後請選擇自己可以發揮的行業,選擇符合自己專長的行業或選適合的人選。未來適當人選可望在秋冬之間來臨。

◆治病

若問治病者,小病人人會醫,大病則須良醫,若是久醫無效的話,那你應該另尋專門的醫生了。若屬於慢性病的話,那建議,修行就是你最好的醫生了

修行治百病(2))。若屬於怪病的話,那醫療方法請看:業障病怎麼醫,還請超度那看不見的冤親債主,以便疾病可以順利康復。

◆買賣

若問房地產等各種買賣,求得本籤者,代表此事只要隨緣即可,要買(賣)就買(賣),對方願意買(賣)就賣(買),只是這個買賣,要等到秋冬之際才有機會成交。屆時請自行把握。

◆考試

若問考試者,本籤提醒你,要考自己所專長的科目,若所考非專,那難以考上。

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為什麼姻緣還不來?

好條件不一定是好伴侶

   

遇貴人。訟得理。財尚遲。病未愈。
婚未成。信尚阻。待秋冬。方有遇。

財→名

東 坡 解

機關謀望。人事雖同。隨緣隨分。心合上穹。
秋冬時至。遇主人翁。藉此提攜。凡事皆通。

上→蒼

碧 仙 註

說道惺惺勝別人。奈何由命不由身。
時來方許成謀事。若要亨通候吉辰。


莫道惺惺勝別人。諸般由己不由人。
安常守分藏吾技。待有遭逢愜主賓。

解 曰 一

此籤謀望且隨緣分。時運將至。福祿自來。

切莫貪求。安分守己。訟得理。財尚遲。

病有鬼。求福保禳吉。孕生女。要保吉。

行人遲。凡事待秋冬。方有貴人提攜也。

釋 義 一

言謀為機殼。人心所同。要當隨緣安分。行合天心。

則時至心泰矣。凡事在秋冬。

遇主事之人提攜。勝於前日矣。

名利主先難後易。不可妄動。

解 曰 二

此籤言有才技。且須待時。如梓匠輪輿。雖能備物致用。不可急迫求售。必且聽諸自然。安分等待。久久或有投合之處。苟未及時。而妄圖躁進。豈有當乎。

釋 義 二

器用所用。人世皆然。梓匠輪輿。乃制器用之工。巧斲。斲削精巧也。隨緣。是與時俯仰。隨分。是守己無求。主人翁。乃求梓匠輪輿之人。秋冬方遇。言遭際各有其時。時至乃得成就也。占者近事應在秋冬。遠事應在晚景。總以隨分隨緣為上計而已矣。

   

一生林姓。小試占此。屢試未遇。

值宗師金姓者。始取。乃知林屬木。遇金成材。

梓匠輪輿。木之主人也。

(清)同治。壬戍。特恩并補。辛酉正科。副者官馬壽金。

晉江。林生鄉試前占此。亦取中。

籤詩故事一

提結過長者門

提結,梁武帝時西域高僧。

有侯長者,家財萬貫,但一文不捨,提結到他家化緣,但長者不見他。即令守門人告訴提結,你自稱高僧,若能知我家中事,即肯布施。

提結將長者心事,一一指出,長者受其點化而皈依。

籤詩故事二

天隨子召拜拾遺

陸龜蒙魯望,唐,長洲(今江蘇吳縣)人。江湖散人、甫里先生,又號天隨子。

陸龜蒙自幼精通六經,年長後專攻寫文章。他與顏蕘、皮日休、羅隱,吳融是親密的朋友。

陸龜蒙性情高潔,家中生活貧寒。為了獲得贍養家人的俸祿,他與張摶一塊兒擔任盧江、吳興二郡長官的副手。當時的丞相李蔚、盧攜景很是器重他。

羅隱在寄給陸龜蒙的詩中說:「龍樓李丞相,昔歲仰高文。黃閣今無主,青山竟不焚。」蓋嘗有徵聘之意,詩中暗示李蔚丞相曾一度想薦舉徵聘陸龜蒙到門下省任職。

唐朝末年,朝廷授陸龜蒙為左拾遺,任命的詔書下發之日,陸龜蒙病逝在家中。

◆註解

黃閣:漢代官府的辦事廳。

左拾遺:職官名。唐置,職司規諫君王,屬門下省。

◆參考資料:

 

 

   

 

第九十三籤 (癸丙 中平) 春來雨水太連綿。入夏晴乾雨又愆。節氣直交三伏始。喜逢滂沛足田園。

關聖帝君靈籤百首-93(本籤詩由  解說與整理/2010年初版)

九三籤

癸丙  中平

   

1.春來雨水太連綿。
2.入夏晴乾雨又愆。
(ㄑㄧㄢ)
3.節氣直交三伏始。
4.喜逢滂沛足田園。

(三伏指夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋後第一個庚日為末伏)

(一庚為十,故應用的「三伏」,可指經過這三十日、三十月、三十年)

籤詩翻譯

1.春天來的雨水太連續了

2.進入夏天放晴了卻又續雨(代表事情在夏季中反覆)

3.在經過這節氣的三伏之後

4.可以得到充沛的雨水滋潤田園

本籤重點

1.正二三月事好營,四五月中不安定,六七過後漸順遂,謀望可求事可晴。

2.有所謀求者,春天順遂,夏天不利,直到夏天過後,立秋後的第一個庚日之後,方才順利。

清涼月解

◆愛情

若問這一年愛情前途者,此愛情在這一年當中起起落落,在春天中似乎情意纏綿,而在夏天卻又讓人心靈乾渴不定(有分手之疑慮),直到進入秋天,愛情才又獲安定。

若愛情面臨抉擇對象者,請仔細挑選,選個門當戶對和個性相融者,這可以安度一生。

若愛情不穩定者,或有困境者,請加強你的愛情學分。入秋之後可望好轉。

春雨纏棉人亦黏,相靠太近易生嫌,寬容互待修真愛,入秋過後即康圓。

若問當前心儀的對象可否追?
此份追求與情緣,在春天時,雙方可以進入情意綿綿階段,但是到了夏天卻又若失若得,或有分手之疑慮,而讓人不安,直待秋天之刻,方入正軌。而結果如何,就看你們的互動了。你們有可能比翼雙飛,但請多多充實愛情學分為宜。

◇若問姻緣何時來?

一年之中,除了炎熱的盛夏不利之外,其他季節都有可能找到命中的愛侶。請先充實愛情學分,以便未來愛情能夠順利。

◆求孕求子

此胎為女。主有二子之命。

◆治病

若問治病者,此病情反覆,逢「庚」日為安,逢「寅、午」日則凶。若屬慢性病者,請看這個:修行治百病(2)

◆創業、事業、換職

若問創業、事業者,這個事業一整年的變化是;在春天時讓人多事、忙碌,但算安定,而到了夏季卻又不穩定,讓人心神不靈,自營事業者當防虧損,受人雇用者當防不安或離職。直到秋天之後又回歸好轉,請做好熬過夏天(夏至到立秋間)的準備。若你的創業或換職是在秋天開始進行者,則會順利。若處在夏天感覺工作不順或不利而想要換職者,其實,熬過夏天入秋之後就好轉了。

◆求職

若問求職者,夏天會是你最難謀得工作的時刻,但是只要經過這個夏天,到了秋天以後就是謀得工作的好時機了。

◆考試、求職、競試、錄用

若問各種考試、錄用者,除了夏天的考試或求職不利外,其餘時間的考試都能有所斬獲。

◆訴訟

若問官司訴訟者,此訴訟必經過反反覆覆,讓人疲勞的過程,也會經過夏天的不安期,直到入秋之後,才歸好轉,此官司要經過許久才能定案。

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什麼是真愛?

◎這是愛他還是害她

維繫愛情的妙訣

劈腿何罪之有

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修行治百病(2)

有根本療效的全方位腫瘤治療

你是否為宿命之人呢

什麼是命運?如何改造?

各種改運法中最上之法

因果報應是誰在管理

   

財聚散。病反覆。欲求安。候三伏。
事進退。宜作福。婚可成。審往復。

審→慎

東 坡 解

盈虛消息。天道之常。春多如意。夏卻乖張。
直交三伏。時運方昌。財多積聚。事事平康。

碧 仙 註

舉意方濃卻未成。百般阻滯隔人情。
直須忍耐毋求速。至否之中有泰亨。


雨後久晴晴又雨。吉凶反覆皆如此。
艱危正值倒懸時。恰有天緣方在邇。

解 曰 一

此籤謀望中有阻滯。後必安康。

訟反覆。久方決。問病庚日安。婚宜細審可成。

行人遲。孕生女。凡事不可強求。靜以安身也。

釋 義 一

盈虛消息。天道之常。吉凶禍福。人事之常。

占此春間方得遂意。夏主乖張。過三伏之後方泰。

問嗣主生二子。問病反覆。主寅午日見凶。

解 曰 二

此籤謀望。起首及中間不免阻滯。末後方得順利。如春天雨水多。亦不為好。夏天晴乾太甚。亦屬急迫。一旦時雨滂沱。頓覺生機勃勃。喜出望外。人久困得時者。似此景像。豈非盈虛消長之聽乎。自然吉凶禍福之主於氣數者乎。

釋 義 二

春雨連綿。正二三月平穩。入夏晴乾。四五月間欠利。三伏。夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋初庚為末伏。喜逢滂沱。望雨者。至此時甘霖霑足。謀事者。至此時機緣隨意。應在庚日。及六七月之交。雖多齟齬。終有成就也。

   

一人問終身。占此自解曰。四十一歲後當大發。人問故。

曰。夏至三庚。入初伏。四庚中伏。五庚三伏。

我庚申生。十一庚午。二十一庚辰。三十一庚寅。

四十一庚子。是五庚也。非三伏之始乎。後果然。

籤詩故事一

邵康節定陰陽

宋期。邵雍,字堯夫,諡康節。善長先天河圖、術數,著太極圖說,學習道士陳博之學,重定陰陽,推算八卦,著皇極經世。初王拱辰伊洛,推薦邵雍當主簿,邵不就任。

熙寧二年,呂誨、吳充,又推薦當推官,邵雍仍推辭。年六十七卒。

贈著作郎元祐中。韓維清再奏。請予諡號康節。

籤詩故事二

高宗得傅說

傅說是殷高宗的賢相。早前傅說隱居在傅巖的地方,當時正好傅巖山澗的水道壞了,他便跟隨著修理水道的築牆工人,一起替人做工,來維持生活。後來殷高宗夢見傅說是一個非常賢能而有才德的人。夢醒後,便下令四處尋找,終於找到傅說。一談之下,果然不差,殷高宗於是便舉用了他為相,天下因此大治。

資料來源:http://www.chhs.tp.edu.tw/teach/b010/Gstory/g2.htm