|
十八籤 |
乙辛 中平 |
|
籤 詩 |
1.知君指擬是空華。 |
|
籤詩翻譯 |
1.我知道你所說的這件事，只是如空幻的花罷了。 2.這事發展下去茫茫無涯沒有結果 3勸你腳踏實地經營 4.善有善報這是不會有差錯的 |
|
本籤重點 |
1.理意雖美，卻幻不實。行善積德，方有善應。務實經營，即有善果。 2.老實用心經營，才是成事的重點。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇若問當前心儀的對象可否追求？◇若單身問姻緣何時來？ ◇若愛情分手者想要挽回 ◇若問當前交往的對象可否結婚 ◇對於愛情困頓者，想要知道愛情前途者，這全看你會不會經營愛情而定。 ◆求職、升遷 若問求職、升遷，應該主動介紹自己，表現自己的能力和意願。心態上則要務實，不可有投機、幻夢想法。若想求職、升遷順利，還請提升自己的專業能力。 ◆工作、創業、事業 若問工作、創業前途、事業前途，經營事業應該務實，不可投機或做空泛不實的行為。意即，不要做美夢，而要老實經營，若能如此方有善果。 ◆換職、更換 你想要換工作或換學校就讀，理意雖美，但淪空幻。建議，安守當前，腳踏實地，老實經營，方有前途。 ◆考試、競試 若問考試或各種競賽者，努力用功，提升實力這是必須的。應試時不可輕敵，全力應戰，不可忽疏，鎮定赴試，再求神佑，以祈名望。 ◆治病、健康 若問治病者，你應該控制飲食，與端正自己的生活作息，這是養病的最根本。另外，心裡的苦惱心結也要解開來，這才是治病的根本所在。 |
|
相關連結 |
|
|
聖 意 |
名利難。終則有。病禱神。訟勿鬥。 |
|
東 坡 解 |
作事未成。空自指擬。且宜緩圖。急則損己。 |
|
碧 仙 註 |
本分兩字到處諧。虧為妄想便生災。 兩字→安常 |
|
解 曰 一 |
此籤不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。 切宜向善。祈禱神靈。轉禍成福。 事有多般。功名無。訟勿鬥。行人遲。財難就。 向善保安。乃為上策。 |
|
釋 義 一 |
空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜緩。不宜妄動。 求名利者。難得易失。若從善事行去。則是腳踏實地。無失處。 善為善應。言天之報施。並無差謬。 如遇禍患。占此能修省向善。自然轉凶為吉。而天必佑之矣。 |
|
解 曰 二 |
此籤不宜妄意求謀。有名無實。只是空華。何用貪痴不已。不如按部就班。腳踏實地行去。內存善心。外行善事。將來自有善報。較之無益之求不已遠乎。 |
|
釋 義 二 |
空華。謂若鏡花水月。有影無形。可望而不可即也。未有涯。謂妄念無底止也。腳踏實地。諭令捨妄即真。去非就是。一味穩步徐行。庶乎所為皆善。自得善報。永無差。謂感應不爽也。由是科名遂心。財利稱意。子嗣獲吉。皆可操券而獲矣。占者消凶集慶。急自修省。 |
|
占 驗 |
一道人遇寇。欲趨避。占此。潛隱草廬中。得脫去。是應腳根一句。 又一人被訟。占此。有司公出。不得歸結。是應底事一句。 又一生。占此。秋闈不中。是應第二句。 |
|
籤詩故事一 |
孟嘗君招賢 戰國時代。孟嘗君，姓田名文。 田文的父親田嬰，財產萬金。門下食客常有從未見過主人一面的。後來田文父親死了。 孟嘗君在薛（今山東滕州東南），招攬諸侯賓客。亡命之徒、有罪之人都投靠他。 孟嘗君花用家產，寬厚對待賓客，所以天下人士都傾慕他。 當時，門下食客數千人，不分貴賤，一律平等。 |
|
籤詩故事二 |
王祐植三槐 王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹，三槐樹蔭滿庭，王祐對人說：「我的兒孫，必定有人作到貴為三公者，這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦，果然貴為宋朝名宰相，正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。 「按」王祐平生多陰德，且當他面對利與義關頭，毅然知所抉擇，雖然遭到貶官，內心卻坦坦蕩蕩，自知一生行事作為，對得起天地良心，俯仰無愧，自信兒孫必有好報。其後果然應驗。足證天之報施善人絲毫不爽！ http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-4/t/t334.htm |
|
|
|
|
附 錄 |
|
Tag Archives: 雷雨師
王籤 求得籤王百事良。萬事如意大吉昌。宜加力作行方便。可保福壽永安康。
求得籤王百事良
萬事如意大吉昌
宜加力作行方便
可保福壽永安康
第一百籤 (癸癸 上上) 我本天仙雷雨師。吉凶禍福我先知。至誠禱祝皆靈應。抽得終籤百事宜。
|
關聖帝君靈籤百首-100（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
一佰籤 |
癸癸 上上 |
|
籤 詩 |
1.我本天仙雷雨師。 祝應→告驗 |
|
籤詩翻譯 |
1. 關聖帝君原本是天界的雷雨師（天界中，山河大地、草木林牆等，各有其主管之神明） 2. 各種吉凶禍福我先知道（天神都有五神通。神通種類概略分之有五種，細分則有百百種） 3. 只要至誠祈求都能靈驗（天神就如人類的父母。◎宗教是人類的父母） 4. 抽得此籤百事皆宜 |
|
本籤重點 |
1.凡所謀事，作百年之計 2.凡所謀求，百事皆宜。你想做什麼，你就去做，但請「至誠禱祝皆靈應」，則有助力之功效。 3.「百」為數之終，故此籤也代表事情的終結。 4.若處危險實則安，若處損失實則益。此乃神明之暗助，亦是陰德之為功。
|
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇ 若當前愛情分手或紛爭者，或夫妻離異者，或謀求和某個愛人相聚者。 ◇ 若問當前心儀的對象可否追求。或問當前交往的對象可否繼續？ ◇ 若求問姻緣者。 ◇ 以上各種所問都能如願，只要「至誠禱祝皆靈應」，意即，神明會暗中協助你，你就好好地去求拜「關聖帝君」吧，那百日之內必有成果！ ◇ 若問當前交往對象可否結婚？ ◆求孕求子 若問求孕、求子者，只要你求男就生男，要求生女就生女，且向關聖帝君祈禱吧，。外加行善布施那關聖帝君看了更高興，那百日內就能如願了 ◆求職、換職 若想求職、換職，那你就去做吧，同時向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」，可別忘了這項功課喔。 ◆事業、工作 若問事業或工作前途者，此事業能順利成功，若逢凶能化吉，若遇損能增益。且向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」。若能一面行善布施那關聖帝君看了更歡喜。 ◆考試、競試 若問考試者，只要你想考哪裡，你就考哪裡，除了當用功不可懈怠之外。另外再向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」，那就能逢凶化吉通過。 ◆治病健康 若問治病者，年輕者疾病可安。 若問健康前途者，可得百年之壽。 若年老者求得此籤，代表性命將終結。 ◆失物 若是遺失物品者，那就向關聖帝君「至誠禱祝皆靈應」，必可尋獲。此失物只在你的活動空間百步之內。 ◆總結，求得此籤者，雖然這是好籤，但是若事況不佳者，想扭轉乾坤者，可別以為這是好籤就一旁呆坐等待，別忘了籤詩中的交代「至誠禱祝皆靈應」，若是你沒有行動的話，那事情仍然是原樣。
|
|
相關連結 |
◎神明的五神通
|
|
聖 意 |
籤至百。數已終。我所知。象無凶。 至→詩 |
|
東 坡 解 |
吉凶禍福。神先知得。凡百謀為。損中有益。 → 吉凶禍福。神先知之。更修陰騭。神必佑之。 |
|
碧 仙 註 |
求事先難後易諧。吉凶禍福自修來。 → |
|
解 曰 一 |
此籤求謀。無不遂意。前通後達。百事如意。 訟有理。婚必合。行人回。孕生男。風水利。 病全安。凡事莫貪。靜處安身可也。 |
|
釋 義 一 |
籤至一百。數之終也。休咎吉凶。莫逃聖意。 故於此備詳言之。占者凡事皆吉。富貴之人。當持盈守滿。 則無傾溢之咎。疾病少。壯則吉。老年則凶。有壽終之兆。 婚姻有百年偕老之吉。占子孫有長壽。多男之應。 謀為有百年。長久之計也。 |
|
解 曰 二 |
此籤已成功而終。前數之終。後數之始也。聚前數之終。則有豐亨豫大之象。藏後數之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永遠完成。然必至誠無偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。 |
|
釋 義 二 |
天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉凶禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終籤數之成。是以百事皆宜。奉聖教者共勉之。 |
|
占 驗 |
隆慶中。嘉善。丁改亭先生。會試占此。 中第三百名榜。是進士。官至官尚保書。 亨壽百齡大壽者。吉祥之兆也。 |
|
籤詩故事一 |
唐明宗禱告天 後唐明宗，沙陀國人的後代。五代時，後唐。李克用的養子。登極之時，超過六十歲。每晚在宮中，焚香向天禱告說：「我本來是胡人，因天下大亂被眾人推為帝王，願上天早生聖人，為人民做事。」 見十國世家（歷史書）。 |
|
籤詩故事二 |
趙開道焚香告天 |
|
|
|
|
附 錄 |
|
第九十九籤 (癸壬 上上) 貴人遭遇水雲鄉。冷淡交情滋味長。黃閣開時延故客。驊騮應得驟康莊。
|
雷雨師籤百百首-99–（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九九籤 |
癸壬 上上 |
|
籤 詩 |
1.貴人遭遇水雲鄉。 |
|
籤詩翻譯 |
1.你的貴人，正為某些事情而霧煞煞。（你的舊友目前還沒出線） 2.他和你是舊友，過去交投不密，但是談話契合，此滋味你應可以感覺出。 3.官府招待室招待舊友（你的舊友升官，你也因此獲提攜。）（故客代表求籤者） 4.能得良馬護送通往康莊大道（良馬就是舊友） |
|
本籤重點 |
1.大得貴人之助而榮華富貴（以當官者而言）。(此貴人過去與你交往淡薄，但往後會交往甚密。當他富貴之後，你亦得提攜。) 2.若逢馬年、陰曆五月或逢「午」的日子都是好運的時刻。 3.凡事先前平平，而後暢通順遂。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇若問姻緣何時來？ ◇若問當前心儀的對象可否追求。 ◇若當前愛情交往者，代表你當前的愛情屬於三角戀愛（求籤者可能知道也可能不知道）。也因為這樣，因此當前的你們，感情顯得不太順暢，氣氛上感覺有些冷淡。此籤示意者你的愛人目前被第三方所困，正在奮鬥處理中，因此你應給他時間，讓他擺脫這三角事件。當他把第三者處理好後，他就能護送你走上愛情大道了。總之，屬於三角戀愛者，最後你得到愛情的最後勝利了。 ◇若問當前的對象何時可以結婚。你和他最佳的結婚時間在馬年或陰曆的五月。 ◇你們之間和「馬」很有關係。 ◆事業、工作、創業 ◇若問事業發展者，你的舊友正在為事業打拼，將來他事業穩定後，會和你共同經營，屆時，你們的事業將鴻圖大展，闖出一片天。這個舊友過去和你不是那麼交投熱絡，但是相談可以契合，此人就是你的貴人。你就往這個方向發展吧！ ◇若問合夥事業者，此代表舊友和你共同經營這個事業，將來可以輝煌騰達。 ◆求孕求子 若問求孕求子者，可生傑出之子。建議最佳懷孕時刻在陰曆的五月。☆ ◆考試、競試 若問各類考試、競試者，此籤意味著你將錄取這次的考試，同時也等於得到通往康莊大道的千里馬。（應驗三、四句）。最佳考運在陰曆的五月或馬年。
|
|
相關連結 |
|
|
聖 意 |
名與利。訟和事。家道康。皆吉利。 利事→財。皆得意 驥成→貴。訟則伸 |
|
東 坡 解 |
憶昔貴人。忽見邂逅。從此提攜。命運亨泰。 |
|
碧 仙 註 |
如鴻遇順風。眾隨下水中。 → |
|
解 曰 一 |
此籤上吉。家宅安穩。風水利。名與利皆快便。 婚姻成。行人至。病安全。孕生子。保平安。凡事皆吉利也。 |
|
釋 義 一 |
光武與嚴光同學。厥後光武物色訪求。 於富春山安車迎之。延之黃關。 士庶占之。必得貴人提攜。但未實有富貴。 凡事主午上大利。 驊騮。良馬也。驟康莊。通且達矣。 水雲鄉如黃牛峽。白馬江。東南澤國之類。 遣遇于此。宜謹修為可也。 |
|
解 曰 二 |
此籤主交友言。由疏而密。由淡而濃之象。始時貧賤相交。跡似淡漠。一旦朋友得志。貴極人臣。大有開閣相延之慶。況以車笠舊好。自無不勤加拂拭。有不如驊騮之開道路者乎。凡事先平而後奇。先名而後實。先艱阻而後順利。大得貴人之力。 |
|
釋 義 二 |
水雲鄉。貴賤遨遊之地。貴人。指異日顯達之人。此時實不知也。是以貧賤相交。光景甚屬冷淡。然交情投契。卻有滋味可尋。與勢利中翻雲覆雨者不同。黃閣。指丞相公廨。漢公孫宏有開閣延賓故事。此藉比朋友得志時所為。言藉彼提攜。當如驊騮絕足。直上康莊大路。可軼塵而奔矣。驊騮。或作午年月日。及午方。及午命。微驗亦可。 |
|
占 驗 |
一人選時占此。後得武進。乃東南水澤之國。自甘冷淡。冀得久任。 又一人登科。占此久不第。直至座師拜相作總裁時。始第應第三四句。 又一人習賈。有才扶不得主。料其必敗。 占此欲應海口。世好蘇氏聘。不果。 乃為鳳閣街黃姓當事。將週歲。甫開市。 而蘇氏以厚利爭向。遂於通衢。建一大生意。 歷二十年號。已馳名。其人始卒。 此占連題義畢應。善解者。毋煩多贅焉。 |
|
籤詩故事一 |
百里奚投秦 百里奚，百芮氏，名奚，楚國宛邑(今河南南陽市)人。起初在虞國做官。晉國假借虞國滅了虢國，百里奚知道虞國也將滅亡，不諫而先逃走。後來被俘虜，當成陪嫁的下人送到秦國，他又逃隱於楚國。 秦穆公聽說他賢明，以五張羊皮向楚贖回，請他輔佐國政。 秦自此強盛，併吞二十國家，稱霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。 |
|
籤詩故事二 |
|
|
命理解析 |
如今有這個福報，因為在過去世中，你和這個貴人共同作了某件善事，只是當時行善時，是此貴人邀你一起做的。因此，如今這個福報要來，也是要透過這個貴人提攜。 |
|
解籤範例 |
精采範例：此人之夢和本籤詩是契合的。夢境的意思就是這支籤的意思。此夢意味當事者當前的愛情狀態，此狀態和此籤完全契合。
發問者夢境綱要與解夢解籤： 一個是分手的女朋友要我在一間房間裡等她,說她一下就回來.（此代表此女友正在處理第三者，因此要當事者等等） 而發問者求得此籤，也代表求最後能得到愛情的勝利。 |
|
附 錄 |
|
第九十八籤 (癸辛 中平→中吉) 經營百出費精神。南北奔馳運未新。玉兔交時當得意。恰如枯木再逢春。
|
關聖帝君靈籤百首-98（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九八籤 |
癸辛 中平→中吉 |
|
籤 詩 |
1.經營百出費精神。 |
|
籤詩翻譯 |
1. 百般的經營也花費不少精神 2.南北四處奔波而命運尤然未更新 3.若到了兔年（或到了陰曆二月）之時就能順遂得意 4.就如枯木到了春天要發芽了 |
|
本籤重點 |
1. 若逢兔年或每年陰曆二月則有好運，其餘時段則是平淡與辛苦。（在這個時間點會因為某個機緣而轉運） |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇若單身者問姻緣何時來
◇若愛情分手者求問挽回
◇若問當前心儀的對象可否追求？ 你嚮往愛情已經許久了，過去的愛情也一直未果，而如今又看上了他，若你想要在這次的愛情能順遂的話，若逢春天（陰曆二月）你就賣力追求，若處其他季節的話，那你的追求往往徒勞無功。所以，若逢百花齊放的春天，你就多費心的示意或追求，而其他季節的話，那你就多多充實愛情學分吧！
◆事業、工作 事業經營頗費心，南來北往苦至今，若逢兔年當得意，其他年月則難營。 若問事業前途者，你的事業一向辛苦經營，也需要南奔北跑，此費了不少苦心。而人生的好運是有一定時機的，你的好運之年在「兔年」，若逢此年請全力以赴，以創造佳績。另外，每年的春天時刻，也是你事業在一年中的高潮，請事先做好經營的規劃。其他時段，那就保守吧！
◆求職 若問求職者，你找工作有段時間了，也花了不少精神，但是，你只要把握春天（陰曆二月）時刻，這就是你找到工作的最好時機了。另外每個月若遇到「卯」的日子，也值得外出碰碰運氣。至於其他時間，那就安分保守為宜。
◆換職 若問可不可換工作者，由於你當前的工作做的不順遂，但是，若是時機未到的話，即使換了工作也未必是福。你的好運每十二年才有一年的好運，在此兔年則諸事皆宜，而其他年份，工作上就是績效不佳。另外，若要換工作，也要在每年的春天時刻才換，這是你一年中轉變的最好時機。只是，轉變之後大運如何，這得另外求籤。
◆治病健康 此疾病已經拖延一段時間了，一直沒有很好的進展。而此病在春天時刻似乎就好轉些，只是過了春天，卻又老病依然。若想跳脫這個宿命，還請多多修行。
◆求孕求子 多年來一直渴望能有意中的孩子，但是一直沒有結果，這次若想要求孕求子的話，那你要先做好準備。春天，就是你這次懷孕的黃金時刻，因此，請先把懷孕當做的準備都預備好，以便在春天時能順利懷孕。在冬天時，請節制夫妻相處，以能養精蓄銳。而春天若果然懷孕，還要做好胎兒保護，以免發生胎兒不保。 建議冬天開始頌持《觀世音菩薩普門品》直到生產 ，此有求孕與安胎效果。若能如此，則能生下如願的男女。
◆考試 曾經經過多次的考試，總是不能如願上榜，也花了不少精神。若想這次金榜提名，那你要做好準備。若逢春天的考試，那就對你有利。而其他季節的考試，恐難如意。因此，請把握該次的考試，全力以赴，以創佳績。若逢兔年的考試，此年是你的好運年，各種考試都如意，請在兔年更用功，以營造功名吧。
◆買賣、投資、理財 若問各種買賣、理財、投資者，你的好運只在一年當中的春天，若逢此季節，請認真經營則有利可圖。若在其他季節那就停下各種謀求。若逢兔年，你則有一整年的好運勢，此年可以整年經營，而其他年份請安分保守。
|
|
相關連結 |
◎求孕有方 |
|
聖 意 |
名利有。晚方成。訟與病。久方平。 |
|
東 坡 解 |
營謀難力。況逢時否。奔北趨南。百事未遂。 難可瘁→艱為悴 |
|
碧 仙 註 |
買賣弗精神。求謀時運平。 → |
|
解 曰 一 |
此籤先凶後吉。凡事逢春則吉。遇卯年月日。百事漸進。 若貪求。徒勞心力。求名晚成。訟可解。婚宜審。 孕要保。行人阻。謀望皆要平心和氣。方免是非也。 |
|
釋 義 一 |
言百事營求。不但勞力。抑且費財。 奔走南北。終是無益。卻宜安坐。方可無悔。 待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。發生暢茂。 凡事在春大亨。他季不吉也。 |
|
解 曰 二 |
此籤先凶後吉。凡事逢春則遂。遇卯年月日。漸見生機。不可急遽貪求。枉費心力。無益於事。何如惜養精神，以待水到渠成之妙。非所謂相時而動。動罔不藏者乎。 |
|
釋 義 二 |
前費精神百為蹭蹬。運途乖舛。奔走徒勞。後望更新。卯年月日。爾時得意。化雨春風。吹枯噓生。一般發育。晚景條暢。差慰平生。時之未來。登天無路。時之既至。順水放舟。當且寬裕優遊以待之。 |
|
占 驗 |
一生自南庠改北鹽。屢試不第。占此。自謂卯科當中京。 不驗後。值酉年始領鄉麻。乃悟兩座師一房。 俱是卯年所生。所謂玉兔交也。 又一人有兒子。(清)光緒。庚寅春月。患痘頗驗。 事完後再到廟。請示疹期。以便預防。占此。 果於辛卯年二月出疹。是玉兔交時。當得與再逢春。數字之應也。 |
|
籤詩故事一 |
薛仁貴投軍 唐朝。薛禮，字仁貴。龍門地方人。募兵時參軍攻打遼國。身穿白色鎧甲衝鋒陷陣，立奇特功勞。太宗說：「朕不喜得遠東（指遼國）只喜得到勇敢將軍（指薛禮）。」 薛仁貴當了左武衛將軍，封地在河南縣。 與突厥交戰於天山，發三箭射殺三人，突厥看了害怕就逃走了。 軍中有人歌頌他：「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」
|
|
籤詩故事二 |
張騫泛牛斗（與24籤「張騫誤入斗牛宮」同） 漢朝。張騫，城固地方人。武帝時，奉命出使大月氏（國名），開拓西南夷（西南方外族）外交工作。 曾坐小船，直上銀河，入斗牛宮，看見一女子手弄金色梭子，此女子身旁有一石。張騫問她這是什麼石，此女子不答，只說問嚴君平便知道。 君平，四川人。善長天文術數。張騫去問他，君平說：「此女子是織女（仙女），那石頭其實是她的織布機啊。」 ◆參考資料：張騫誤入斗牛宮 ◆註解 斗牛宮：二十八宿中之鬥宿（斗宿）與牛宿也。
|
|
|
|
|
附 錄 |
|
第九十七籤 (癸庚 上上) 五十功名心已灰。那知富貴逼人來。更行好事存方寸。壽比岡陵位鼎台。
|
關聖帝君靈籤百首-97（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九七籤 |
癸庚 上上 |
|
籤 詩 |
1.五十功名心已灰。 |
|
籤詩翻譯 |
1.都已經五十了，功名卻不佳，真叫人心灰意冷。 2.那知又有功名富貴的謀求壓力 3.多多行善，謹守行為與本份。（若能如此則福報更穩健） 4.那就能長壽富貴與建立功勳了。（福祿壽三者都來。能得到最好的福祿） |
|
本籤重點 |
功名等福報晚年成(若屬功名者五十歲之後，其他項目隨所問不同而有不同) 求得本籤者，應極力懺悔業障、止惡持戒、行善修德，這就是未來功名富貴的基礎。 此籤意味各種謀求，初階段成效不彰，表現淡然，而要經過多年的經營，終於大富大貴。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇ 若單身者問姻緣何時來。你是屬於「晚婚型」的婚姻（若女性，要到三、四十之後，男性則需要四、五十之後），此好姻緣才應現，這將是個福、祿、壽的好姻緣。若年齡未到者，還請等待，並請多多行善修德，以讓期望中的福報早點降臨。 ◇ 若夫妻或情人吵架者，或感情不睦者，當要好好的懺悔業障，盡量早做早好。另外，彼此也要提升德行，改改自己的不好的個性，與消弭雙方的歧見，以免屆時真的離婚分手了。完整的改運之方就是懺悔業障、止惡持戒、行善修德，若能徹底這樣做，這婚姻或愛情，是可以維繫下去的。 ◇ 若問當前心儀的對象可否追求 ◇ 若目前有交往對象，問未來前途或可否結婚者。現階段你們的愛情發展，總是顯得不穩定，此姻緣必經經過多年的交往，而後才能有所成果，因為你們是屬於「晚婚型」的姻緣，而這個姻緣的結合，將帶給你們莫大的富貴。所以，此段姻緣要好好的經營它。 ◇ 總結，若你當前年齡在三十之前者，那你們的感情將不穩定，因為你是屬於「晚婚型」的婚姻，因此，在這段期間的愛情往往若分若離，若有若無，也不能有所成果，直到三十之後，這愛情才漸入佳境。還請多多行善修德，以讓愛情早早安定。 ◆事業、創業 若問事業前途、財利者，這個事業在剛開始階段，財利淡薄，在五十之前，讓人心灰意冷之感，獲利不佳，這要經過多年的經營，直到五十之後，事業的財利總算大豐收。還請多多行善修德，以便讓這豐收提早降臨。 ◆求職 你在找工作上，會經多次不果，因為都不滿意，往往要找了很久，才找到滿意的工作，儘管是如此，你還是要有耐心的找。因為，這工作將影響你未來的財利。因此，請經挑細選適合你的工作，挑選一個有未來性的工作，以讓未來福祿就此大發。另外，還請多多行善修德，以便提早找到如意的工作。 ◆換職 若你覺得工作不順遂而想要換工作的話，其實，即使你換了新工作，未必就此順遂，因為你的工作好運要到五十之後，那時候你將在工作上大有斬獲。而現階段還請多多行善修德，以便讓好運提早降臨。 ◆求孕、求子 若祈求能懷孕生子者，求得此籤者，代表你結婚後不會那麼快就有孩子，而要經過多年後，終於如願生下期望中的男孩，這將是個有富貴之命的孩子。建議多多行善修德，以讓孩子的福德更圓滿。（此籤也意味著，就快不能生育之前，終於生育了。） ◆考試 參與各種考試總是不利，直到多年後，年紀已長，這個考試總算有個成果。這是個能帶給你大福大祿的考試，也必將能錄取。還請補修行善修德這個功課，以讓此福份能平安降臨。 ◆治病 此疾病過去一向沒有進展，這在五十歲之前務必小心，若能熬過五十歲，那往後就能逐漸好轉。還請多多修行，這有助病情的治療。
|
|
相關連結 |
|
|
聖 意 |
訟即解。名可成。財漸聚。病可寧。 可→且 |
|
東 坡 解 |
功名進退。一旦逢時。逼人富貴。皆善所基。 進更→志便 |
|
碧 仙 註 |
天自有眼。人不能知。 → |
|
解 曰 一 |
此籤大吉利。婚可成。財漸亨。病漸安康。孕生男。 名利遲。後必豐。家道昌。墳宅平。行好事。福祿遂。 凡百事如意也。 |
|
釋 義 一 |
人年五十。其氣已衰。其心已灰。一日逢時。富貴逼人而至。 是乃天數使然。占者必否極而後泰至。 然又當行好事。不可貪取妄作。斯能長保其泰矣。 朱買臣。五十富貴。 岡陵者。三壽之謂。鼎為三足之器。各為三公之象。 占此主有三數之應。占者詳之。 |
|
解 曰 二 |
此籤功名晚成。應在五十以外。少壯時有志不遂。衰遲後無意得來。此乃天數所定。然不可因此自足。須更力加培植。事事積德。處處存心。古稱現在之福。如點燈。漸點漸消。積來之福如添油。越添越盛。由是增壽加祿。後福未艾。雖晚遇更勝少壯也。聖言不虛。信之寶之。 |
|
釋 義 二 |
五十。年力將衰之候。功名心灰。無志進取也。富貴逼人。好景在即。更行好事。言積德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神祐。壽比崗陵。言增紀益算。有似崗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。係宰相三公之貴。均唯積善有以致之。雖曰天命。豈非由人命事哉。 |
|
占 驗 |
一生占科舉。不中而歸。時四十有九。明年病亡。應許第一句。 又一人年五十。占功名得此。是年顯榮。應詩第二句。 占者須以天時之吉凶消長。人事之返退存亡。合而推之。 功名必本身年五十之外者方佳。否則不利。 |
|
籤詩故事一 |
買臣五十富貴 漢朝。朱買臣，會稽地方人。年輕時家貧，雖然賣木柴維生，卻仍然努力念書。妻不堪貧困，要求離去。買臣說，我五十歲就會富貴，到時就可報答你。 妻不聽，改嫁農夫後，買臣果然五十歲當會稽太守。 妻與農夫在路旁迎官，買臣停車，用車載前妻夫婦回去，讓他們吃住一個月，妻慚愧上弔自殺。買臣給農夫錢埋葬前妻。
|
|
籤詩故事二 |
公孫弘白衣三公 漢朝的公孫弘年輕時很窮，在海邊放豬。四十歲時開始學習《春秋》，六十歲時，漢武帝廣招天下賢良文學之士，公孫弘被征為博士。七十六歲時公孫弘當了丞相，封平津侯。雖然貴為三公，但公孫弘生活卻很簡樸，每頓飯只有一個葷菜，把自己的俸祿都給了故人賓客，家裡沒有什麼余財。 後來淮南王和衡山王謀反，朝廷追拿其黨羽正緊的時候，公孫弘卻生病了。他覺得自己關鍵時刻不能給國家出力，給漢武帝上書請求辭職。漢武帝回信說：「……你不幸得了小病，就像寒霜朝露一樣，很快就會好的，目前朝廷還有許多重要的事情等著你，你看看醫生，休養休養，好了就回來，為什麼要辭職呢？」 又賜給他牛酒和各種布帛，做為養病之用。不久，公孫弘的病好了，就又上朝理事了。 註解 三公：人臣中最高的三個官位稱為三公 白衣：無功名的人或平民
|
|
命理解析 |
公孫弘的能力實在很差，但卻當了大官，此乃過去善行之福報所致，但也因為能力差，所以這個福報晚晚才來。總之，能否當大官得到福祿，這和個人能力沒有直接關係，而以福報關係最大，而能力只是福報的加成作用。 |
|
|
|
|
附 錄 |
|
第九十六籤 (癸己 上吉) 婚姻子息莫嫌遲。但把精神仗佛持。四十年前須報應。功圓行滿育馨兒。
|
關聖帝君靈籤百首-96（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九六籤 |
癸己 上吉 |
|
籤 詩 |
1.婚姻子息莫嫌遲。 息→媳 |
|
籤詩翻譯 |
1.若是好命遲來，不要嫌太晚。 2.但多多拜佛求加持（佛前懺悔祈求加持則能改運） 3.原本多年前就該有的果報（這些好福報原本多年前就該來了） 4.若能拜佛懺悔，那各方面自得圓滿，而且還賺得好名聲。 |
|
本籤重點 |
1.原本你的福報早該來了，而今未來或諸事不順，這是因為業障之故。 2.人只要懺悔消業障、止惡行善就能改運，而後福報再臨。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇若問姻緣何時來，或問當前心儀的或交往的對象可否進一步發展。 若單身想求得姻緣者，若想以當前心儀的對象進行交往者，請先進行懺悔消業障，這將影響你未來姻緣是否順利。只要你願意這麼做，那經過些時日，沒姻緣的姻緣就來了，已交往著則能順利了。 ◇若愛情不順者，或常常吵架或分手者。 ◆考試、競試、錄用 若屬於此類問題者，當進行比賽或各種競試時，容易出現意外或無意的失誤而失去晉級，這是因為業障之故。若要預防這個問題，當要進行懺悔消業障，若能徹底這樣做，則能改善，因此，近期的各種競試對你是不利的，而經過懺悔消業障之後的競試才能功成名就。另外，在競試之前還請多多拜神佛，以祈求加持。 ◆求孕求子 若訴求懷孕或生子者，由於果報之故而使生育拖延，請懺悔消業障，而後持戒、行善、修德，請自定修行功課一年，若能如此可望一年後能如願懷孕或生子。 ◆治病健康 屬於健康或疾病問題者，當行懺悔消業障，各種有懺悔作用的方法都可用，若能務實懺悔，則能減輕病苦，並讓疾病提早結束。◎業障病怎麼醫 ◆事業、工作、求職 若想在這方面順利者，還是一樣先懺悔消業障，若能如此，則能還你原有的福報。 往後切記，要謹守五戒，多行善事，這才是好命運的所在。 |
|
相關連結 |
◎不受戒就不犯戒嗎—各種命運與戒行的關係 |
|
聖 意 |
名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻結。 結→實 |
|
東 坡 解 |
謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。 終→中 |
|
碧 仙 註 |
莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。 → |
|
解 曰 一 |
此籤求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。 遠行信在。此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。 凡事稱心。咸無憂慮也。 |
|
釋 義 一 |
言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。 終必遇平正心事。則天必相佑。 名利遠大。得此籤者主有四字之應。 病見凶。過卯巳月日無事。 子息莫本作仔細非也。 |
|
解 曰 二 |
此籤諸事遲滯。賴有佛力暗持。皆由積累有素。早經感應。直待功行圓滿之後。自有穎秀佳兒。為之光大門戶，不過稍遲。必無爽報。人可不以存心陰騭為要哉。占者合此則吉。否則急自修省可也。 |
|
釋 義 二 |
婚姻子息。人生大事。不論遲早。終須成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。無而為有矣。四十年前。統計已往之事。須報應。尚有可望美報之處。濟人利物謂之功。省身修德謂之行。圓則功已廣博。滿則行己週到也。馨兒。寧馨不凡之兒。神佛之賜。積德之報也。人事回天如此。可不勉乎。 |
|
占 驗 |
一人苦淫雨。入廟問晴占此。不知所解。及霽乃值滿日也。 且馨字下有一日字。此其所以待滿而日出也。 又(清)光緒九年。晉江郭生年四十。元旦到廟祈禱財氣科名。 占得此。無所應。至冬間乃舉一子。其生辰與該生同日月。 此三四句籤語之驗也。 又惠安縣。有一武生。將應試占此後。縣榜取結第十名。 府榜取結二十六名。迨宗師按臨則取第四名。 至拜客諸酒完後。復生一子。亦三四兩句之應也。 按四十年前之年與連字同音。 |
|
籤詩故事一 |
山濤見王衍 晉朝，山濤，字巨源，河內懷人。器量不同凡人。與阮藉同是竹林七賢。武帝朝做吏部尚書，負責選拔人才。 王衍，字夷甫，晉陽人。神態清高，譬如瑤林瓊樹。作官至司徒。 王衍小的時候，山濤看見說：「是怎樣的老婦人會生出這麼可愛小孩，將來啟發眾生的，一定是他。」
|
|
籤詩故事二 |
于公高大門閭 于公，漢朝郯人(今山東省郯城縣)，是宣帝時丞相于定國的父親，為縣衙掌理獄訟的官吏，判斷獄訟公平允當，被判的人，莫不心服口服，毫無怨恨。 東海有孝婦名周青，年少守寡，沒有兒子，事奉婆婆恭敬孝順，婆婆勸她改嫁，孝婦始終不肯，婆婆曾對鄰居說：「我的媳婦事奉我孝順勤苦，可憐她無子守寡，為了我耽誤終身幸福，我年老了，長久托累於她，心中實在不忍，不知如何是好？」於是自殺而死，其女不明實情，誣告孝婦，殺死其母，太守逮捕孝婦嚴加烤打審問，孝婦不堪重刑，被迫含冤認罪，獄案已成文書具備，送到官府，于公據理為孝婦昭雪，太守不聽，于公極力爭論不能得，於是抱著已成的獄案文書，痛哭於官府上。太守不理，竟然判處孝婦死刑。 孝婦死後，東海郡內，枯旱三年不雨，五穀不熟。後來新任太守到任，詢問原故，于公又為孝婦洗雪冤情，太守占卜得知原故，於是親自祭祀孝婦墳墓，并作表頌揚立碑於墓，天立時大雨，當年東海郡，便得豐收。 郡中由於此事，更加敬重于公。後來于公閭門壞了，父老共同要為他修理，于公說：「門閭可做高大些，使能容駟馬高蓋車進入，我治理獄訟多陰德，未曾冤枉於人，將來子孫必有昌盛顯貴者。」其子于定國為廷尉官掌刑辟，治獄亦小心謹慎，以公平寬恕著稱當世。當時朝野讚歎稱頌說：「張釋為廷尉，天下無冤民，定國為廷尉，百姓自以為不冤。」 後來宣帝任用于定國為丞相封西平侯，享年七十餘歲善終，追封為安侯，其子于永，以孝傳聞於當世，官至御史大夫，數代封侯傳誦於世。 |
|
|
|
|
附 錄 |
|
第九十五籤 (癸戊 中平→中吉) 知君袖內有驪珠。生不逢辰亦強圖。可歎頭顱已如許。而今方得貴人扶。
|
關聖帝君靈籤百首-95（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九五籤 |
癸戊 中平→中吉 |
|
籤 詩 |
1.知君袖內有驪珠。 內→裏 |
|
籤詩翻譯 |
1.我知道你的口袋內還有個寶藏（在這不好的狀況下還有良好的條件） 2.但是生不逢時也是沒有用的 3.只嘆和別人已經有所約定（彼此間已經有某種的束縛存在） 4.這還是需要貴人的幫助 |
|
本籤重點 |
1.目前狀況，進之有困，退之有難。(雖然條件還算好，可另謀他求，但退之總有可惜之處) 2.解決此困境，需要有貴人協助。 3.當前時機不好，若能行善修福的話，當未來時機好轉時，則有助當時的福報。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇ 若問愛情前途者，雖然你在這困境之下，還是有另謀發展的機會（你的條件還算可以，另尋伴侶都還有機會），但由於你已經愛上了他，或與他有所約定，或不願輕易放棄這個對象，……因此，直接跳脫這個困境這也不是辦法。你們之間的愛情困境，其實只要有貴人幫忙，就可以直接解決，而用不著另謀他求了。建議找個貴人幫你們關說這件事情吧！ ◇若問愛情挽回者，由於你對他的愛，始終放不下，而要力圖挽回，以你當前的條件來看，你的愛情條件還不差，也有挽回的本錢，你只要在「德行」方面提升自己，讓他對你有新的感覺，那此愛情就可以挽回。建議先檢討自己個性有哪些不好，將之調整過來，而後再與之聯絡以試圖挽回。 ◇若問當前心儀的對象可否追求？ 若你喜歡上了一個人，想要更進一步發展，本籤的提示是；你當前的條件還不賴，只是當前時機對你不利，勉強追求的話，也是沒有成果。但是你不用灰心，其實你的姻緣需要有媒人介紹，所以你就等著吧！ ◆工作 若問工作前途者，你當前在工作上有些困境，而你的條件能力也還不差，若是另謀他求也都還有機會，但由於機緣不好，所以勉強圖謀也是無用。由於你在工作上已經有個基礎或和工作有所約定，因此不便跳脫這個工作，若因此離去也是可惜。而你當前的困境，只要有貴人協助，當可獲得解決。 ◆創業 若問創業前途者，你現在是有創業的本事，只是時機對你不利。建議還是先留在原處，等到將來時機變好了，再做創業的打算。 ◆求職 若問求職前途的話，目前時機不好，工作難尋，雖然你的能力還不賴，但總要等待時機更好時，那時的工作會比較容易獲得，而且能找到比較好的工作。另外，若有人替你介紹工作的話，這也是你的求職好時機。 ◆換職 你想要換職業、換工作，因為你在當前的工作上有了困境。你在工作的條件上還不賴，找工作也都還有機會，但是，就此離去當前的工作，這也是一種損失。工作上的問題，可由貴人的協助而獲得改善，所以不急著換工作。因為，即使能找到新工作，但是未必就此順遂。所以，你應該先在原有工作上尋求安頓，最好找個貴人協助，若是不行的話再考慮要換工作。 ◆理財、投資、買賣 若問買房地產者，你雖然有能力買下中意的房地產，只是現在時機對你不利，勉強這麼做是會吃虧的。因此，你只能等待時機較好時，再進行這打算。 若問賣出者，也是要等待，才不會可惜。 各種投資理財，都需要等待好時機再進行。 ◆考試、競試 若問考試、競賽等各種前途者，你當前還算有考上或得名的實力，但因為時機不好，勉強行事也是徒勞無功，建議，時機轉好時再考、再比，屆時你就可以功成名就了。 ◆訴訟 若問訴訟前途者，即使你當前有很好的理由，但是狀況對你不利，這樣進展下去，本身會受到折損。 ◆求孕求子 你想要求孕，這在你來說，這需要掌握剛好的時機才能受孕。每逢「辰」日的時候，在該日的七點到九點之間夫妻結合，這是你們懷孕的良機。請預先做好各種準備，養精蓄銳，調整身心。（◆求孕有方） |
|
相關連結 |
|
|
聖 意 |
財發遲。訟終折。名晚成。婚未決。 |
|
東 坡 解 |
藏器待時。弄巧成拙。今當晚景。遇貴提挈。 |
|
碧 仙 註 |
有財有祿有天福。時未來時且待姑。 → |
|
解 曰 一 |
此籤切莫貪求。修心向善。自成福助也。 |
|
釋 義 一 |
驪珠者言難得之中有可得之機。 人之目下名利未遂。不可強圖。 但藏器待時。必遇貴人扶持。 或遇辰字上。自然發福。極於遠大。 凡百事。宜守己。又宜見機。乃能成就矣。 |
|
解 曰 二 |
此籤名利晚成。凡事皆主遲得。如驪珠在手。似宜聲價十倍。然機緣未至。強圖奚益。必待頭顱老大之後。方得貴人扶持。所謀遂意。亨困遲速間。天實主之。豈可冀倖哉。 |
|
釋 義 二 |
驪珠。驪龍之珠。袖裏有此。人所寶貴。逢辰。猶言遇時。或遇在辰字。不逢辰。時未至也。勉強貪圖。計亦左矣。頭顱如許。鬢?星星之狀。貴人扶。是時辰晚之年。恰有勢力之人。為之推薦。名利纔得遂意也。唯順以俟之而已。 |
|
占 驗 |
萬歷(年)中。一士寓京師訓蒙。求終身占此。了無所遇。 年已六十。其門生侯拱宸。選中駙馬延館。 於府累積千金之富。乃知辰者宸也。老年遭際。籤已明示之矣。 又晉江。李廷探應縣試。首場并招覆。俱列第一名。 望結正案榜首。求占此籤。不悟。及揭曉。 一名係許篤因。三名為楊貴先。而李生取結第二。 按楊生初名僚先。臨填榜時。官乃改僚為貴。 後二句姓名位置均預為指示。其靈驗尤奇。 |
|
籤詩故事一 |
張文遠求官 張遼，字文遠，雁門馬邑人也。本是聶壹（西漢武帝時商人，曾發動「馬邑之謀」，向匈奴進行誘敵戰，可惜失敗告終）之後人，為了避乖辟怨，遂改張姓。 張遼少年時便已舉郡吏。漢季之期，并州刺史丁原以張遼武力過人，召其為從事，命張遼帶兵往赴京都。何進又遣張遼往河北募兵，共得千餘人。張遼募兵尚未還，而京中何進已因剿宦失敗而死，因此，張遼所領兵盡歸董卓所有。董卓死時，張遼統兵歸屬於呂布，遷任騎都尉（相當於騎兵隊長，地位略低於將軍）。 後來，呂布為李傕所擊敗，張遼跟從呂布往東奔至徐州，領魯相、北地太守等任，時年二十八歲。又後來，曹操破呂布於下邳，張遼部領呂布軍餘眾歸降，被拜為中郎將，賜爵關內侯。一代名將張遼，至此方覓明主。
|
|
籤詩故事二 |
文帝奇釋之 西漢文帝時，張釋之負責掌管全國司法，他以執法不偏、直言敢諫著稱。 他擔任公車令時，負責守衛宮殿門戶。有一天，太子劉啟（後來的景帝）與兄弟梁王劉揖同車入朝，途經宮殿門口，直馳而過。 張釋之策馬追上，阻止其入宮，並以「不下公門，不敬」予以奏劾。（可歎頭顱已如許） 太后聞訊後，派人攜帶詔書，予以特赦，才得以放行。（而今方得貴人扶） 因張釋之能秉公執法，故文帝對他信任有加，一再予以提拔，後來升到廷尉一職，負責掌管全國的司法。 ————————————————————— （本故事的主角是太子劉啟，其父為漢文帝符合「知君袖內有驪珠」。犯法又遇上執法不偏的張釋之，符合「生不逢辰亦強圖」） |
|
|
|
|
附 錄 |
|
第九十四籤 (癸丁 中平→中吉) 一般器用與人同。巧斲輪輿梓匠工。凡事有緣且隨分。秋冬方遇主人翁。
|
關聖帝君靈籤百首-94（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九四籤 |
癸丁 中平→中吉 |
|
籤 詩 |
1.一般器用與人同。 (斲指砍削) |
|
籤詩翻譯 |
1.一般器物的選用和人的選用是同樣的道理 2.優秀的工具要用好的工匠（好事也要有好的搭當方能成事） 3.各種事情若有緣的話那就隨緣 4.秋冬之際方才遇到你心目中的好人選 |
|
本籤重點 |
1.此籤意味著當事者目前所處的事情，門不當戶不對，故經營不順利。 2.有利此事的人，可望在秋冬之間來臨。 1. 此籤也提示，凡事隨緣。該散就散，可取就取。只要隨緣則吉。 4.近事在秋冬入佳境，遠事在中晚年方達。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 若問愛情者，此籤暗示，選擇愛情不在於選擇對方條件的好壞，而在選擇一個適合自己的對象。因為好條件不一定是好伴侶，所以在愛人的選擇上，當選個門當戶對的為宜，既不用高攀也不用低就。 ◇若問姻緣何時來者，你的姻緣可望在秋冬之際來臨，屆時請挑選適合自己的，而非選高條件的。 ◇若問當前心儀的對象可否追求？當前交往的對象可否進一步發展？ ◇ 若當前愛情困頓或分手者，此籤提醒的是，若是雙方門戶不當對的話，那勢必無法長長久久，所以，這也是你考慮就此放下的時候了。若能就此放下的話，可望在秋冬之間又能遇到更合適的人選。總之，愛情之事，還請隨緣，而不必強求。 ◇若問當前交往的對象可否結婚 若當前交往順利者論及婚假時，請先了解自己當前交往的對象是否門當戶對，若是的話再提出結婚要求，若蒙答應的話，秋冬之間則是你們最佳的結婚時機。此籤也提醒，凡事隨緣，若你的求婚未果的話，那代表你們不是最佳拍檔，此婚事則不成。 ◆求職、創業 若是尋找工作或創業者，你必須找個自己能勝任的行業，而自己陌生的行業是不利你發展的。若能找個自己所屬專長的事業，則能有好的發展。或者，你在求職時，要找對老闆，這才有利你的工作發展。若問創業者，則屬下員工或合夥者，必須用對人，這才能令事業輝煌。若問求職者，可望在秋冬之間，遇到合適的工作。總結，遇到貴人，此事業才能順遂。此事可望在秋冬之間能相應，請把握。 ◆事業 若問事業發展，若經營不善者，此代表此事業非你的專長，或者你所用之人，並不恰當，因此事業不能得心應手。往後請選擇自己可以發揮的行業，選擇符合自己專長的行業或選適合的人選。未來適當人選可望在秋冬之間來臨。 ◆治病 若問治病者，小病人人會醫，大病則須良醫，若是久醫無效的話，那你應該另尋專門的醫生了。若屬於慢性病的話，那建議，修行就是你最好的醫生了 （◎修行治百病(2)）。若屬於怪病的話，那醫療方法請看：◎業障病怎麼醫，還請超度那看不見的冤親債主，以便疾病可以順利康復。 ◆買賣 若問房地產等各種買賣，求得本籤者，代表此事只要隨緣即可，要買(賣)就買(賣)，對方願意買(賣)就賣(買)，只是這個買賣，要等到秋冬之際才有機會成交。屆時請自行把握。 ◆考試 若問考試者，本籤提醒你，要考自己所專長的科目，若所考非專，那難以考上。 |
|
相關連結 |
|
|
聖 意 |
遇貴人。訟得理。財尚遲。病未愈。 財→名 |
|
東 坡 解 |
機關謀望。人事雖同。隨緣隨分。心合上穹。 上→蒼 |
|
碧 仙 註 |
說道惺惺勝別人。奈何由命不由身。 → |
|
解 曰 一 |
此籤謀望且隨緣分。時運將至。福祿自來。 切莫貪求。安分守己。訟得理。財尚遲。 病有鬼。求福保禳吉。孕生女。要保吉。 行人遲。凡事待秋冬。方有貴人提攜也。 |
|
釋 義 一 |
言謀為機殼。人心所同。要當隨緣安分。行合天心。 則時至心泰矣。凡事在秋冬。 遇主事之人提攜。勝於前日矣。 名利主先難後易。不可妄動。 |
|
解 曰 二 |
此籤言有才技。且須待時。如梓匠輪輿。雖能備物致用。不可急迫求售。必且聽諸自然。安分等待。久久或有投合之處。苟未及時。而妄圖躁進。豈有當乎。 |
|
釋 義 二 |
器用所用。人世皆然。梓匠輪輿。乃制器用之工。巧斲。斲削精巧也。隨緣。是與時俯仰。隨分。是守己無求。主人翁。乃求梓匠輪輿之人。秋冬方遇。言遭際各有其時。時至乃得成就也。占者近事應在秋冬。遠事應在晚景。總以隨分隨緣為上計而已矣。 |
|
占 驗 |
一生林姓。小試占此。屢試未遇。 值宗師金姓者。始取。乃知林屬木。遇金成材。 梓匠輪輿。木之主人也。 又(清)同治。壬戍。特恩并補。辛酉正科。副者官馬壽金。 晉江。林生鄉試前占此。亦取中。 |
|
籤詩故事一 |
提結過長者門 提結，梁武帝時西域高僧。 有侯長者，家財萬貫，但一文不捨，提結到他家化緣，但長者不見他。即令守門人告訴提結，你自稱高僧，若能知我家中事，即肯布施。 提結將長者心事，一一指出，長者受其點化而皈依。 |
|
籤詩故事二 |
天隨子召拜拾遺 陸龜蒙，字魯望，唐，長洲（今江蘇吳縣）人。自號江湖散人、甫里先生，又號天隨子。 陸龜蒙自幼精通六經，年長後專攻寫文章。他與顏蕘、皮日休、羅隱，吳融是親密的朋友。 陸龜蒙性情高潔，家中生活貧寒。為了獲得贍養家人的俸祿，他與張摶一塊兒擔任盧江、吳興二郡長官的副手。當時的丞相李蔚、盧攜景很是器重他。 羅隱在寄給陸龜蒙的詩中說：「龍樓李丞相，昔歲仰高文。黃閣今無主，青山竟不焚。」蓋嘗有徵聘之意，詩中暗示李蔚丞相曾一度想薦舉徵聘陸龜蒙到門下省任職。 唐朝末年，朝廷授陸龜蒙為左拾遺，任命的詔書下發之日，陸龜蒙病逝在家中。 ◆註解 黃閣：漢代官府的辦事廳。 左拾遺：職官名。唐置，職司規諫君王，屬門下省。 ◆參考資料： |
|
|
|
|
附 錄 |
|
第九十三籤 (癸丙 中平) 春來雨水太連綿。入夏晴乾雨又愆。節氣直交三伏始。喜逢滂沛足田園。
|
關聖帝君靈籤百首-93（本籤詩由 解 籤 閣 解說與整理/2010年初版） |
|
|
九三籤 |
癸丙 中平 |
|
籤 詩 |
1.春來雨水太連綿。 (三伏指夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋後第一個庚日為末伏) （一庚為十，故應用的「三伏」，可指經過這三十日、三十月、三十年） |
|
籤詩翻譯 |
1.春天來的雨水太連續了 2.進入夏天放晴了卻又續雨（代表事情在夏季中反覆） 3.在經過這節氣的三伏之後 4.可以得到充沛的雨水滋潤田園 |
|
本籤重點 |
1.正二三月事好營，四五月中不安定，六七過後漸順遂，謀望可求事可晴。 2.有所謀求者，春天順遂，夏天不利，直到夏天過後，立秋後的第一個庚日之後，方才順利。 |
|
清涼月解 |
◆愛情 ◇ 若問這一年愛情前途者，此愛情在這一年當中起起落落，在春天中似乎情意纏綿，而在夏天卻又讓人心靈乾渴不定（有分手之疑慮），直到進入秋天，愛情才又獲安定。 ◇ 若愛情面臨抉擇對象者，請仔細挑選，選個門當戶對和個性相融者，這可以安度一生。 ◇ 若愛情不穩定者，或有困境者，請加強你的愛情學分。入秋之後可望好轉。 春雨纏棉人亦黏，相靠太近易生嫌，寬容互待修真愛，入秋過後即康圓。 ◇ 若問當前心儀的對象可否追？ ◇若問姻緣何時來？ 一年之中，除了炎熱的盛夏不利之外，其他季節都有可能找到命中的愛侶。請先充實愛情學分，以便未來愛情能夠順利。 ◆求孕求子 此胎為女。主有二子之命。 ◆治病 若問治病者，此病情反覆，逢「庚」日為安，逢「寅、午」日則凶。若屬慢性病者，請看這個：◎修行治百病(2) ◆創業、事業、換職 若問創業、事業者，這個事業一整年的變化是；在春天時讓人多事、忙碌，但算安定，而到了夏季卻又不穩定，讓人心神不靈，自營事業者當防虧損，受人雇用者當防不安或離職。直到秋天之後又回歸好轉，請做好熬過夏天（夏至到立秋間）的準備。若你的創業或換職是在秋天開始進行者，則會順利。若處在夏天感覺工作不順或不利而想要換職者，其實，熬過夏天入秋之後就好轉了。 ◆求職 若問求職者，夏天會是你最難謀得工作的時刻，但是只要經過這個夏天，到了秋天以後就是謀得工作的好時機了。 ◆考試、求職、競試、錄用 若問各種考試、錄用者，除了夏天的考試或求職不利外，其餘時間的考試都能有所斬獲。 ◆訴訟 若問官司訴訟者，此訴訟必經過反反覆覆，讓人疲勞的過程，也會經過夏天的不安期，直到入秋之後，才歸好轉，此官司要經過許久才能定案。 |
|
相關連結 |
|
|
聖 意 |
財聚散。病反覆。欲求安。候三伏。 審→慎 |
|
東 坡 解 |
盈虛消息。天道之常。春多如意。夏卻乖張。 |
|
碧 仙 註 |
舉意方濃卻未成。百般阻滯隔人情。 → |
|
解 曰 一 |
此籤謀望中有阻滯。後必安康。 訟反覆。久方決。問病庚日安。婚宜細審可成。 行人遲。孕生女。凡事不可強求。靜以安身也。 |
|
釋 義 一 |
盈虛消息。天道之常。吉凶禍福。人事之常。 占此春間方得遂意。夏主乖張。過三伏之後方泰。 問嗣主生二子。問病反覆。主寅午日見凶。 |
|
解 曰 二 |
此籤謀望。起首及中間不免阻滯。末後方得順利。如春天雨水多。亦不為好。夏天晴乾太甚。亦屬急迫。一旦時雨滂沱。頓覺生機勃勃。喜出望外。人久困得時者。似此景像。豈非盈虛消長之聽乎。自然吉凶禍福之主於氣數者乎。 |
|
釋 義 二 |
春雨連綿。正二三月平穩。入夏晴乾。四五月間欠利。三伏。夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋初庚為末伏。喜逢滂沱。望雨者。至此時甘霖霑足。謀事者。至此時機緣隨意。應在庚日。及六七月之交。雖多齟齬。終有成就也。 |
|
占 驗 |
一人問終身。占此自解曰。四十一歲後當大發。人問故。 曰。夏至三庚。入初伏。四庚中伏。五庚三伏。 我庚申生。十一庚午。二十一庚辰。三十一庚寅。 四十一庚子。是五庚也。非三伏之始乎。後果然。 |
|
籤詩故事一 |
邵康節定陰陽 宋期。邵雍，字堯夫，諡康節。善長先天河圖、術數，著太極圖說，學習道士陳博之學，重定陰陽，推算八卦，著皇極經世。初王拱辰伊洛，推薦邵雍當主簿，邵不就任。 熙寧二年，呂誨、吳充，又推薦當推官，邵雍仍推辭。年六十七卒。 贈著作郎元祐中。韓維清再奏。請予諡號康節。 |
|
籤詩故事二 |
高宗得傅說 傅說是殷高宗的賢相。早前傅說隱居在傅巖的地方，當時正好傅巖山澗的水道壞了，他便跟隨著修理水道的築牆工人，一起替人做工，來維持生活。後來殷高宗夢見傅說是一個非常賢能而有才德的人。夢醒後，便下令四處尋找，終於找到傅說。一談之下，果然不差，殷高宗於是便舉用了他為相，天下因此大治。 |
|
|
|
|
附 錄 |
|